少白翁到来时，城内的客房早已人满为患。
最后，在花了“不少银子”后，少白翁才在陆家开的客栈内和人合挤了一间房。
他原意是与奚聚风想的一样，不急着去陆家，而是了解一下整个局势。但天还未亮，他就感到一股冲天煞气。
在不惊动众人的情况下，少白翁到了打斗处，看到了这场两败俱亡的一战。
可以说，这是少白翁第一次来到陆家；第一次见到这么大的房子。但此刻，他却要在陆家找寻兵器。要是无人带路，怕是很容易迷路。
即使他不逃，别人也会有这样的想法。
所以，就算最后拿来了，以后被人知道他曾在别人家中迷了路，那在江湖的名声也会一落千丈。
但少白翁还是要自己拿，而且是很自信的拿。
“三宝”这个词，并不是一个鲜词。
佛家有三宝、道家有三宝、天有三宝、地有三宝、人亦有三宝。
人之三宝为精、气、神。
人从出生就离不开他们，人的吃喝行卧都要用到这三宝。而当精气神高度集中时，那人就会发生意想不到的变化，或者气质改变，或者能力提升。所以那些修道练气之士，都在追求炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的境界。
士人在读书的时候；农民在种田的时候；工人在生产的时候都会施放出一丝精气神。
所以真正的读书人爱书如命，并不仅因为他是圣人之言。种田的非常珍惜粮食，也不只因为是自己的劳动成果。他们更视其为自己身体的一部分。
工人当然也是这样。
铁匠也是工人。
铁匠在打造铁具的时候，都是精气神高度集中。若是打造出来的兵器不满意，他们宁可毁了。这就如教孩子，若那孩子不学无术，那么这人宁可将他关在家中，也不愿意他出去丢人现眼。
一个铁匠在用心打造兵器时，精气会通过汗水与呼吸排出，这些精气又会随着铁匠的心神进入到打造的兵器之中，这样的兵器就有了自己的意识。
这些兵器被习武之人使用，得到武者加注的精气神，使得它们成为有生命的活器。
就算是那种不求上进，只求能够喝一壶、耍两把，或者是那种为了养家糊口的铁匠，打造出来的兵器，也会有它们自己的意识。
但一来，那些兵器的精气神很弱。二来，这样的灵性根本引不起武者的共鸣。所以这些兵器一直都是凡器，但他们还是有灵气的。只不过，随着岁月的磨灭，这些灵气或散去，或埋没。
少白翁所练的《度日如年》神功可使修炼的人功力精进一日如一年，借发觉人体潜能来增加功力。
人说，人体就如同一个宝库，其潜能无限。
没错，人体确实是一个大宝库，但潜能却是有限的，只是这个宝库极深，宝藏很多。
所以，绝大多数人穷尽一生，也仅从宝库里拿出一点宝藏，但这个宝库还是有限的。
《度日如年》不仅是一门绝世神功，同时也是一把钥匙，更是一台运输机器。它将少白翁体内的宝库打开，把其中的潜能源源不断的运出来。
人体内的潜能应该是随身体的成长，境界的提升而不断的开发。
但如少白翁这般，便如同现在用了将来的时间，将来也就不断减少。
虽说少白翁是以寿命来换取能力，但他一点也不后悔。有志不在年高，无志空活百年。少白翁不想就这样浑浑噩噩的过一生，所以他宁可把生命浓缩以后一瞬间爆发。
二十岁的年龄；三十岁的追求；四十岁的成就；五十岁的满足；六十岁的感悟。
可以说，少白翁这辈子值了。
少白翁虽然现在二十岁，但他的心灵却如六十岁的智者一般透澈。
当同年人的眼、耳、口、鼻被五色、五音、五味所迷惑的时候，被驰骋游猎迷失本真的时候，少白翁却用他的心灵，去感受那些似有似无、难于言表、玄之又玄的，姑且称之为东西的事物——生命。