但镜子里的路易莎，却有一种超凡脱俗的美。她算是每天看镜子里的自己了，也觉得今天的自己美得像一幅油画。这不是她自恋，她纯粹是以第三者视角来看——实际上，镜子里‘路易莎’，让她想到了上辈子巴洛克时代，流行于西班牙的‘哭泣圣母’形象。
据说是过去的圣母形象，总是慈爱、宁静的面庞，哪怕是哀悼基督时也一派平和。到了文艺复兴时期，虽然画家们强调人性归来，画像里的宗教人物多了一些感情。但圣母的表情依旧细微。这大概是为了体现隐忍坚韧？
巴洛克时期一些艺术家就忍不住想，圣母的人生中有那么多苦难，怎么可能不哀伤？由此设计出了‘哭泣圣母’的形象。流泪的圣母脸庞上有7滴眼泪，象征的是圣母一生中的七种苦难。所以‘哭泣圣母’也有‘七苦圣母’的别称。
从艺术的角度来说，相比起其他地区大同小异的圣母像，西班牙地区的‘哭泣圣母’的确要更有情绪张力，让人印象深刻。
路易莎不是学艺术的，对这个原本不可能有了解。之所以知道，还是因为上辈子那会儿流行过‘哭泣圣母仿妆’。确实很美，那种自带的宗教感氛围，在流媒体图画信息时代能在第一时间就能抓住人的眼球，网络世界里流行起来是有理由的。
路易莎没有‘哭泣圣母仿妆’标配的瓷像一样的妆容，标志性的7颗泪珠当然更不存在，但那种强烈的宗教感，以及圣母本身的飘渺姿容却自然流露明明看其他人穿这类礼服，也没有这样的，所以是人的原因？
吉娜在一旁小声说道：“您今天真像是圣母。我的意思是说，虽然所有人都在试图模仿、追求圣母的那种美，但说到‘像’的，我没见过几个，更别说您这样像的了。更多时候，大家模仿的很片面，慈爱？宁静？平淡？用类似剃掉发际线、眉毛，漂白汗毛就是那之类的方式靠近。”
“这样只是‘片面’都算好的了，更多时候只会显得矫揉造作而已！”
此时正是圣母崇拜的巅峰，女性都追求圣母之美。大众共同想象中的圣母无疑是美丽的，而她的美决不能是凡俗的、经过修饰的美，得要圣洁缥缈——剃掉或者至少淡化面部的毛发，让整张脸光溜溜、半透明，就是为了这个。
路易莎没有应答吉娜的话，而是就这样走了出去。在她登上马车时，吉娜，以及她身边其他侍女确定，听到了小口小口的吸气声。这个时候，谁能不惊讶呢？
事实上，当路易莎那辆华丽的、两边敞开的马车经过普法尔茨的街道，被民众看到时，甚至有不少民众不由自主地行礼——此时的普通人见识有限，而且长期受宗教影响，有一个美得太超过的人出现，是真有可能认为对方是圣人降临的。
人们狂热地崇拜好看的人，一个统治者如果长相出众，基本只要马车游行的时候绕一圈，就能‘忠诚+1+1+1+1+1+1’这样。除非后期真的不当人，拼命祸害领地上的百姓，不然领地内稳定度都要比别人高。
长相出众，在大众认知里，就是主赐福给了此人，注定要他她去完成一番大事业的！不然为什么要让这个人容貌非凡？
这就和华夏古代，一些美男子出现在山林，被人看到了认为是仙人，是一个道理（类似的故事，常见于魏晋时期，或许和那个时代对颜值的崇拜达到了顶点有关）。
很快，马车行驶到了普法尔茨的本座教堂，今天也会在这里举行阿尔萨斯公爵的加冕仪式，加冕他成为‘慕伯汉国王’。
“外面怎么回事儿？是哪位重要的来宾到了吗？”问这话的人是雅克王太子。此时已经到了一批宾客，远远听到了一点儿外面的动静，觉得和一般的民众欢呼声不太一样。声音没那么大了，但更加统一一些。
“不太像，让布兰切特先生出去打听吧。”一旁的纪尧姆王子言简意赅地说。布兰切特是雅克王太子的侍从之一。
纪尧姆王子和旁边的异母兄长长得完全不一样，雅克王太子栗色头发、身材魁梧、肩背宽阔，五官只能说端正。一双眼睛炯炯有神是没错，可配合他总是粗枝大叶的举止，又觉得一直如此，是否显得有些不够稳重？
而今年才24岁的纪尧姆王子，有一头黑发，眼睛也是深色的，常常不苟言笑，显得沉静严肃。但好在，他长得像自己的母亲，一个活着的时候出了名的秀丽美女，这让他有了柔和的脸庞轮廓，不至于让人一见就觉得沉闷、古板，本能想逃离。
不过，配上他天生颇为苍白的肤色，给人以冷漠的感觉是避免不了的。也是因为这个原因，宫廷里的骑士虽然崇拜他，却很少有人真的接近他。
‘布兰切特先生’受到雅克王太子的点头允准，便出去打探了。但还没等他回来，教堂里的宾客，包括雅克王太子和纪尧姆王子，就知道刚刚外面发生什么事了——巴尔扎克伯爵带着一位年轻女士走了进来。
雅克和纪尧姆都曾在几个场合见过巴尔扎克伯爵，一眼就分辨了出来。当然，这并不重要，几乎所有人的目光都从巴尔扎克伯爵身上滑过，心不在焉，没有一点儿停留。然后，迅速、准确地落在他身旁靠后一点儿的位置上。
那是一个穿着隆重礼服的少女。这听起来有些平平无奇？
但事实却是，每一个看到她的人，都觉得像是有一束光一下刺过了他们的双眼。在短暂的眩晕和生理性的酸涩过后，很多人甚至感受到了巨大的荒谬——说句有些冒犯的话，他们还以为是圣母再世了哩！
诚然，这位‘圣母’并没有时下靠拢圣母的女士们，那样刻意弄得光溜溜的面庞。她也并没有通过剃发弄一个光亮、宽阔的大额头，层层叠叠的头纱褶里可以看到天然的、不加修饰的发际线。而且她的眉毛、眼睫毛也好好地呆在该在的地方，或者说它们太‘好’了，一点儿没有漂色或拔除过的痕迹。
眼睫毛浓密而根根挺直，眉毛虽然细得像是画上去的，可十分清晰而存在感十足。此时眉毛微微蹙起，一股潋潋的哀情便流泻出来。
当然了，此时无论是画像，还是塑像，圣母都没有这样‘哀情’的，平静祥和才是圣母的面庞——可在场的人还是想到了圣母，非要说的话，这位年轻的女士实在过于高贵严谨、缥缈圣洁、超凡脱俗了。
她首先让人觉得，如果真有人能处女生子叫所有人相信，那就得是这样的才行。她是这样纯粹纯洁，不染世俗所以她说的一定是真的，完全合理呀！
教堂内，因为路易莎的到来而产生的静默其实不算长，但在经历者的感知里却漫长而恍惚。事实上，当静默被打破后，不少人还沉浸在刚刚的状态难以自拔，依旧恍惚着，或者一会儿恍惚一会儿清醒。
倒也不是路易莎美得那么夸张了，一方面是古代社会，人们见到顶级美人的机会不多，而且很多出身普通的美人会在成长的过程中被磨损美貌，这就导致美貌在古代是比现代稀缺得多的资源。突然出现一个，引起的反应本来就会比现代大很多。
另外一个，就是宗教加成了。路易莎本身长相的特点，以及今天这个装扮风格，算是在此时人们的审美上疯狂起舞了。让人联想到圣母什么的，对这个时候的人来说就是绝杀啊！基本上一见到，就不可能淡定了。
所以，纪尧姆王子在人群中注视着路易莎，始终没有收回目光，这一点儿没引起其他人的注意。而他这‘静默’的几分钟内，内心感受其实也和其他人没什么不同——他看到了教堂大厅顶部一幅又一幅的彩色壁画，壁画上有圣人，有天使。
是的，窗外的阳光穿过彩色花窗落到教堂大厅内，光是一束一束的，金色的灰尘就在光柱中跳跃飞舞。落在披头巾的少女身上，叫她身后仿佛是一轮圣光光圈。纪尧姆看到了，看到了天使在云端挥舞翅膀，吹着嘹亮的号角。
管风琴奏响恢弘的音乐这是再切实不过的主的启示！
几乎是在顷刻之间，纪尧姆就决定要做点儿什么——这大概就是他和别人的不同之处了，他有着超凡的行动力、执行力，总是能想到就去做到。哪怕想要做成的事儿，明摆着有重重不可逾越的障碍。
譬如说，这个跟随巴尔扎克伯爵一起来的女士，她一定是‘布鲁多的路易莎’，是他异母弟弟菲利普的未婚妻——这根本不是问题，甚至他还记得，这桩婚事本该是他的。这件事儿，一切早有安排，他反而是要将过去的错误扭转过来！
作者有话要说