诸天神圣，由他赐名！”
而在梵光之中，被神圣护持而不曾消融的生主，看着那倒下后化作世界与诸神的原人，脸上露出欢喜的笑容。
七位生主化作星，赘入这个世界，他们也一起开口赞颂：
“往昔仙人，唱彼赞歌，举行祭祀，献彼财宝；
彼等庄严，是诸有情，集中住于，动不动界。
无生脐上，安坐唯一，一切有情，亦住其内。
尔等不知，彼造群生，另有一物，有异于汝。
口唱圣歌，蔽于迷雾，言无真实，玩乐游荡。
是此唯一，超越七仙。”
原人倒下，世界新生！陀鲁婆的声音响彻这个世界：
“我是生主！我是唯一！”
。。。。
原初之精神阿婆伐驱动宇宙大身，以自身之实在化为万物，那么，只剩下某个一直等待着诞生的神圣了。
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无数存在的实相与非实相，星辰之光和无边之暗，构成的宇宙大身，看向了梵光之外，看向了那个一直等待的神圣。
天地之小（实体）如孵化半途之幼鸟，原人毛发凌然，瘙虫伴生；
天地之大（概念）如鸡子之卵壳，金胎玉卵裹一原人；
鸡子之外，温暖如子宫，盈满澄清蛋液之乳海；
梵光如莲花，照破十方，包合如莲瓣，纯色之光照耀，温暖金胎，赋予它一切原初之动力和营养。
光中绰约一四面之神！
顺着莲花细茎往下，为超越实在之不灭种子，一切动与不动之总和。
有一个卧于混沌水上的神灵，他脐上生莲，莲上生光！
此为胎藏海之神！
或者可以称呼祂为那罗延——卧于水上者！
祂的身下，才是无法渡过的，真正的胎藏之海。
至于婆利蒂毗所沉没的胎藏海以及世界曾落入的胎藏海，不过是当初莲花破开水面生长之时所带上混沌大水的水汽或映射。
原人大身目光穿透多重，与那罗延相视而笑！
。。。。。。
“如今，我造诸界之维护者！”
从宇宙之中，阿婆伐分为男女，他们拥而交合，将体液撒与卵壳之上。
卵壳沉入这一望无际的乳白之洋！
其中生出一物，阿婆伐以水导出他的形貌。