钳制思想，愚民弱民，以稳固统治，这当然有正面的意义，比如让这个国家更加稳定，少一些动乱，少死人，大家都能活得开心。
只是钳制思想的发展，限制新思想的诞生，到底不是什么好事。
说一千道一万，还是生产力。
如果魏帝国能拥有更强的生产力，新的思想就能够流传起来了，可魏帝国的生产力受限，经不起新思想的冲击和社会结构的瓦解。
小冰河侵袭之下，需要一个强势的政府用国家政令作为手段，在漫长的岁月里进行南粮北运的大工程，并且控制成本，控制粮价，在魏帝国人口上涨的大环境之中，确保神州大地的和平稳定。
魏帝国一旦分崩离析，战乱和寒冷必将摧毁民众赖以生存的农业体系，到时候死人的数量会成百万上千万，灾祸不亚于东汉末年。
生产力……生产力……生产力……
郭鹏念念叨叨着这三个字，一挥手，把手上的鱼食全部撒入池塘之中。
他知道自己不能继续做更多的事情了，他要改变这个世界，首先要从最底层入手，从最基础的地方入手，从生产力入手。
空有思想没有生产力，就是空中楼阁。
所以。
深深的叹息之后，郭鹏选择了妥协。
第二天，郭鹏下令学部把刊印完成的样本格物学教科书全部送到泰山殿，一本也不许留。
然后自己只留下三本，剩下的全部都堆在泰山殿宫门口的大院子里，让伺候自己的内侍们将其全部焚毁。
内侍们你看看我，我看看你，不明所以，但还是按照太上皇的意思去办了。
于是所有已经完成刊印的试行版格物学教科书都被付之一炬。
望着熊熊燃烧的火堆，郭鹏攥紧了手上仅剩的三本。
亲眼看着自己的心血消失在火焰之中，郭鹏内心十分平静，无喜无悲。
火焰熄灭之后，郭鹏盯着内侍们把一切痕迹处理干净，而后回到宫里，拿出一个盒子，把这三本崭新的格物学教科书放于其中。
郭瑾那里的一本就让他留着传给后代皇帝，而这三本，郭鹏打算留着，到时候，让工匠们做一下防腐处理，然后带到自己的陵墓里陪葬。
千百年以后，若是自己的陵墓被毁，以至于需要被发掘，那么再由后人把这本初版格物学教科书公之于众。
既然这个时代无法和这样的思想完成匹配，那么，就让这样的思想随着自己的死亡长眠于地下吧。
希望它们重见天日的时候，那个时代已经拥有足够的生产力可以接受这一切。
郭瑾听说了这件事情之后，不动声色，没有去找郭鹏。
他只是默默的把自己手上这本孤本留在书桌上，打算把它定义为仅限皇帝阅读，除此之外任何人都不能阅读的禁书。
旁人的思想开不开明不要紧，但是作为皇帝自己，本身肯定要有开明的思想，什么书都要看一看，获取足够的信息差。
可别真的觉得天人感应天人合一是真的，是可以限制皇帝的存在。
皇帝自己要知道，举头三尺……有个屁！
郭瑾这个皇帝做的越来越像样、越来越得心应手了。，！
bsp;郭瑾怎么想也想不出一个所以然，只好想着等日后有空闲了再去找郭鹏询问一下。
郭瑾走了之后，郭鹏也没有去找曹兰，而是一个人坐在泰山殿后花园的亭子里坐了许久。
一边往亭子边的池塘里抛下鱼食喂鱼，一边落寞的叹息。
郭瑾说的没错，这种事情，已经威胁到了郭魏政权乃至于整个伦理体系存在的根本。
一旦流传起来，必将威胁到郭魏政权的稳定，到时候又要出什么幺蛾子就不好说了。
小冰河时期，魏帝国必须要保持存在和统一，必须要保持国家的稳定与和平，粮食减产的大环境之下，一旦魏帝国崩塌，战乱带来的死亡人数会远超东汉末年。
郭鹏四十年的奋斗就全部白费了。
郭鹏一直都很认同一句话。
生产力水平不够的时候，千万别想着变革社会性质，否则，社会就该崩溃了。
万般问题的根源，其实都可以归咎到社会生产力的问题上，生产力要是足够了，共同富裕了，那么就该天下大同了。