十九世纪末到二十世纪中叶，整个世界都处在风起云涌的动荡之中。
孤悬海外，如同世外桃源一般的卡布勒斯群岛，在经历了两个世纪的风平浪静的发展后，终于被一群野心勃勃的阴谋家拉回了波涛汹涌的历史浪潮之中。
二十世纪初，一九一六年七月，全世界都笼罩在世界大战的阴影之下，数以千万计的生命湮灭在残酷的炮火之下。
而在卡布勒斯群岛中，已经和平共处了百余年的帝罗兰多学院迎来了历史上最为尖锐的一次冲突，从而导致了圣殿的分裂。
由于东方神州与西方教廷在道统与理念方面所存在的分歧，东方问道者与审判骑士团一直存在着不大不小的矛盾。
只是在圣父布冯和勒斯卡尔族族长的不断斡旋和维护之下，一直没发生太过激烈的冲突直到一九一六年初。
一九一六年七月中，道尊林玉清的得意爱徒，整个帝罗兰多学院最杰出的未来之星，同时一直被东方问道者团体视为骄傲的言承易，在一次莫名其妙的任务中，意外陨落于教廷所统治的君士坦丁堡。
言承易出身神州道统，不仅道法精深，更兼具优秀的魔法天赋，是帝罗兰多圣殿继圣父布冯之后，又一位“原始魔法天赋者”！
加之其聪慧过人的天赋，在自然科学一途也具有极深的造诣。
他将东方道法与魔法兼蓄并收，融会贯通，通过科学的方法，独创出了兼具道法与魔法两者优势的新力量——巫术！
原本并不是每一个人都可以修习道法或者魔法的。由于两者违背自然法则的突出强大，因此对修炼者的天赋要求奇高。
问道者需要深具慧根，魔法师要有自然元素亲和力。这两种玄之又玄的先天需求将一批又一批的修炼者拒之门外直到巫术的出现！
言承易所创造出的巫术体系，将原本妙不可言的道法慧根以及元素亲和力落实在了书本的字里行间之中，切实地将道法与魔法不可言的玄妙之处融合进了普通人的生活之中。
不知凡几的为慧根和元素亲和力拒之门外的修炼者都可以在言承易所创建的巫术体系下修炼变种的道法与魔法。
巫与术其实是两种不同的修炼方式，虽然同处于一种体系之下，却又有着本质的区别。
“巫”，属于一种高屋建瓴的法则。
它规避了道法与魔法对修炼者本身的硬性要求，另辟蹊径地通过科学的方式，巧妙地运用本身就存在于世界上的自然元素和自然法则，并将之转换为发生者本身的力量。
简言之，就是一种道法魔术科学化的教学体系。而“术”，则是通过具体的方法，将流于书本文字的巫法转化为力量的具体手段。
在言承易创造出巫术体系之前，帝罗兰多学院经过整整一个世纪的发展，才教导出堪堪三百余位魔法师，以及一百多名问道者。
而随着巫法的诞生以及巫术学院的成立，无数苦于修炼道法与魔法难窥门径的学子，终于有了另一条修炼之途。
虽然巫术的相较于原始的道法与魔法弱了一个层次，却同样是一种超脱于自然法则的强大力量。
也由于创造出如此神奇的法则，言承易被整个帝罗兰多学院视为圣父布冯的接班人，甚至包括布冯自己！由于春秋高寿，渐渐老去的圣父已经开始将院长的工作逐步地交给言承易去完成。
可就是这么一位众望所归的年轻天才，这么一位万千学子心目中的至圣贤师，居然因为一次莫名其妙的任务就这样意外陨落在了卡布勒斯之外
当圣父布冯沉痛黯然地向整个帝罗兰多学院宣布言承易的死讯之时，身处于卡布勒斯的每一个人心中无不震惊骇然，宛如晴天霹雳！
在帝罗兰多无数年轻学子心目中，言承易的地位犹在院长布冯之上！
因为布冯院长不仅仅是这些学子的院长，同时还是帝罗兰多圣殿的领袖。
他是圣父，他高高在上，由于年岁已高，等闲不会出现在人前。对于大部分人来说，圣父布冯就如同上帝一般，是图腾式的存在。
但是言承易不同！他与学院的学子年岁相仿，年轻有朝气，积极向上，富有活力；
他平易近人，和蔼可亲，从不因为天赋的差异而轻视他人；
他循循善诱，耐心非常，无论什么人向他求教，他都会认真地为其解惑；他睿智而幽默，可以和年轻人打成一片，也可以和老一辈人坐而论道；
他完美，完美得好似上天赐予这个世界最珍贵的礼物！
然后然后他就去了，就这么莫名其妙地消失在这片曾无比眷顾他的天地之间！