“十二天……”朝着无尽白塔寺行走。陆峰脑子之中，清晰的梳理出他听闻和见到的，寺中的各种势力结构。还有他接下来应该要做的事情。于他来说。寺庙之中，也并非净土。无尽白塔寺作为一个州府之中的大寺庙，也是密法域的中型寺庙，其中势力，一定是盘根错节，层床叠瓦的。无尽白塔寺的权力机构，和其余的寺庙并无什么两样。它是由最高等级的“主持尊者”。往下由“戒律院长”，“学院院长”，“仓禀院长”三部分组成。可以称得上是一人之下，三足鼎立。其中“主持尊者”是整个寺庙之中的真正主宰。掌握寺中僧侣、法脉、土地、财产。无尽白塔寺的主持尊者是一位可以转世的“呼毕勒罕”，这也意味着，每一次“主持尊者”坐化之后，就会有寺中僧人将主持尊者的转世身从外面的庄园之中带回来，举行坐床仪式，精心培养。“主持尊者”也要在本寺学习之后，去更远处的北边第一大寺，“北边第一的”扎举本寺学习，辩经。等到什么时候，主持尊者考取到第三阶次第的“善知识”学位，什么时候他才可以回来，重新掌握本寺，继承本寺的“呼毕勒罕”尊位，加封大学者尊号，坐在自家的法台上，成为本寺真正的主人。在此期间，寺中之权力，就由三位院长长老代为把持，寺庙的动荡，也多出于这一段时间。毕竟权力如蜜糖，只要吃一口，就不舍得放手了。其中，“戒律院长”手下有朵多僧兵，护法上师，负责整个寺庙的安全，也负责寺庙的坛城护法，是一个寺庙之中武装力量之总和。“学院院长”一般是由“主持尊者”兼任，负责整个寺庙的法脉传承，没有“主持尊者”的时候，就由“主持尊者”的师父担任，占据人心大义，更遑论在现在的密法域，知识本身就是权力。“学院院长”的职位之下，是领经师，经师，各个上师，负责寺庙所有的经卷和传承。最后的“仓禀院长”，就是统管所有后勤的长老了。不过，此职位，除非是掌印仓禀长老。否则的话，其余的仓禀院长，都是由“主持尊者”的心腹担任。或者受到其余两院院长的威胁、胁迫。成为别人的附庸。无法真正做主。所以实际上，在本寺的“主持尊者”完全掌握职位之前，整个寺庙其实是宗本贵族和土司贵族们把控之地。有些寺庙之中，寺庙真正的的掌握者属于“长老团”，那是由以前的戒律长老和学院院长组成的一群人，代表了寺庙的最终利益，也是寺庙的高级形态，这样的寺庙，大多不受当地贵族势力约束，这种寺庙，不是因为有了土司和宗本贵族的供养而变得尊贵，反而是贵族多是由寺庙之中的长老、上师产生，先有了寺庙，才有了寺庙之外的贵族。寺庙才是所有的源头。陆峰在无尽白塔寺之中学习了十年。对于这些门道，熟门熟路。对于本寺之中的势力，也有所了解。所以，在无尽白塔寺之中。所有势力，都可以粗略的计算为两种势力交织在一起。其中土司的势力大多汇集在戒律院之中。宗本贵族的势力大多是在学院和仓禀之处。这一代的主持尊者，更是倾向于宗本贵族这边——因为主持尊者的转世身，一半转世在土司的地盘，一半在宗本贵族的地盘上，这一代的主持尊者，他本身就出自于宗本贵族家族，属于宗本贵族一脉。刚刚掌权的几年来，他也在不断的打压土司僧侣的势力，但是收效甚微。到了后来，寺庙进入了平稳期。土司和宗本贵族明面相争，不符合他的利益，所以这些年，主持尊者也偃旗息鼓，不再明面上斗争，努力维持一个表面上的平衡。到了现在。貌似风平浪静。但是打压依旧存在。在这样的大背景下。在这些结构之中。陆峰轻而易举的找到了自己想要的那一条结构。从上往下寻找。顺着“主持尊者”那一脉往下缕。很快，陆峰就能找到他这一次要找的人。讲经僧，智云上师。故而。等到他来到了无尽白塔寺的时候。天已经快要黑了。庙门快要关闭。陆峰行路匆匆，无视那些侧目他的学僧，直接找到了“学院”的“智云上师”处。“学院”是在一群墙壁被刷成暗红色的僧房群。碉楼之前，一座大门会在天黑之前落锁。除非是天大的大事，否则的话，谁都不能进出其中。在门上，有上师书写的密咒，可以确保厉诡进入了寺庙之中，这里还会起到一层阻挡和示警作用。路两旁。都是用密咒写成的厚重经幡。风一吹，这些经幡甚至都不会飘起来。所以，与其说这些是经幡。毋宁说是这是厚重的毛毯。顺着这一条路走过去，陆峰求见智云上师！智云上师和本寺的尊者一起，传承自无尽白塔寺的主持法台，“北边第一的”扎举本寺一脉，是主持尊者的心腹，并且他和主持尊者，都出生于本地的宗本贵族，仑贝家族之中。仑贝家族早有吞并周围土司之心，但，宗本作为一个“地方管理建制”，和土司的官寨是平行的，在“主持尊者”主持无尽白塔寺的这些年，仑贝家族的庄园、奴隶没有借口，无法吞并土司的财产。但是现在不一样了，陆峰的到来，就是给仑贝家族一个借口，噶其拉土司家族成为了“外道”，被来自于大雪山下的大僧侣降服，他们的家族，奴隶应被瓜分，牧场庄园应当被吞并。无尽白塔寺作为本地的大寺庙。甚至还能有方法找到借口，再咬掉土司群体的一口肉！这种机会，“主持尊者”不可能放弃，就算是他愿意放弃，他手下的那些代表宗本贵族势力的大僧侣，也不会同意放弃。所以，这是一个顺水推波的明谋。陆峰十拿九稳！