人群外围，有几十个行商打扮的汉人远远地观望，云逍正在其中。
云逍之前就听到不少关于寺庙的斑斑劣迹，昨天又在途中看到那些朝圣者，因此想亲自看看。
若是以国师的身份，前呼后拥的，肯定是什么都看不到，于是有了这次微服私访。
法会开始后，舞钹、牛角号、唢呐齐奏。
一群戴面具、穿长袍、佩彩带的喇嘛，手持刀盾集体跳大神……满桂介绍说，这叫金刚神舞。
虽然不大懂，不过看着神神叨叨的。
接着是信徒们跪在地上，合掌弯腰，恭敬地低着头。
喇嘛们手持一个瓶子，向信徒头上泼洒，然后再用碗装青稞酒让信徒喝下。
满桂称这叫做灌顶。
云逍想到后世的很多传闻，心中一阵恶心。
喇嘛用于灌顶的碗，叫做嘎巴拉碗。
这东西是用人的头盖骨、水晶、黄金做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是黄教法器之一。
灌顶过后，喇嘛们为一些生病的信徒治病。
治病的方式十分奇特，拿着一张不知道是什么动物的皮，披在病人的身上，然后用荆条用力的抽打。
云逍当然知道，这样不仅治不了病，十有八九会把人给抽死。
刘兴祚盯着那治病的皮，脸色泛白，压低声音说道：“那是人皮！”
随行的孙传庭等人，顿时毛骨悚然，后心冒着寒意，纷纷看向满桂。
满桂苦笑着答道：“的确是人皮，从少女身上活剥下来的。”
云逍的脸色阴沉下来。
王家彦就要上前去喝止，被云逍阻止：“看看再说！”
这时一名汉子匆匆来到刘兴祚身边，低声说了几句。
刘兴祚随着那汉子，来到寺庙外面，门口一名精瘦蒙古汉子迎了上来。
刘兴祚问道：“都查清楚了？”
这蒙古汉子，是锦衣卫以前派到蒙古的一名密探。
如今锦衣卫的情报人员都划归五军都督府，依然由刘兴祚管着。
汉子答道：“查的一清二楚。”
汉子低声说了一会儿，然后迟疑道：“就这么禀报给国师，怕是……”
刘兴祚脸色一沉：“如实上报，不得有丝毫隐瞒！”
汉子唯唯诺诺地答应下来。
刘兴祚走入寺院，正要向云逍禀报的时候，突然从众多信徒中冲出一名蒙古少年，指着一面做法事的鼓大声叫嚷着。
云逍认出，那蒙古少年正是昨天在途中，遇到的那个名叫日嘎拉的朝圣者。
日嘎拉满脸悲愤，说着说着，朝着那面鼓痛哭起来。
几名喇嘛上前，将他按在地上。
云逍问道：“他在说什么？”
满桂面有戚色，答道：“那少年说，从那鼓声中，听到了他姐姐的哭泣……那面鼓，是用他姐姐的皮做的！”
顿了一下，他又补充道：“那鼓是黄教的法器，据说可以通佛、通菩萨、通诸天，一摇这鼓菩萨就会降临。”
“鼓面是以十六岁以下的处子纯净肌肤制成，这样的少女一旦被选中，防止为外界所玷污，会被刺聋耳朵，刺瞎双眼，割去舌头，然后将其肌肤生生从身上活剥下来！”
周围的人通体冰凉，如坠冰窟。