“这么快就走了？”夏弥打量了一眼不远处趴在玉山旁的神鳌干尸，心道这两个家伙可是能制作成强大尸守的，没法趁机带走，也是相当可惜了，微一犹豫，传音问道：“还有什么别的收获吗？”
“一门非常不错的神通，以及些许催生灵药的法术……最后，自然是让你也能正常修炼真元的功诀了。”
赵青言简意赅，表示有了此界的龙躯作为对照，夏弥的实力提升，很快便可不再局限于罡劲神劲的修习。
至于边上的云嬷嬷，却是没什么发言权可言，她大致可以判断得出来，这么一尊天龙化身几乎可称得上八境之下无敌手的水平，纵然面对各朝帝王，亦可平等视之，成为修行界中的新领袖。
在最初的震惊过后，她只是心痛地瞥了几眼元气浓度大降的龙墓，叹惜这地方也不知要多少年方可恢复如初，忧虑灵花灵草是否会大片大片地枯萎凋零，自此产量骤减。
而后，却忽然间注意到，随着此地积蓄的天龙煞气几乎被吸干，可用于种植花草的土地面积，也从原来的千来亩直接涨到了上万亩，从理论上来看，或许反倒有了极大的上升空间？
“走了。”
抓了两根龙鳞木作添头，赵青控制着龙身遥遥张口一吸，让两人没有抵抗地被卷了过来，落在了龙珠旁，接着闭上嘴巴，甩了龙尾，绕了个圈后，便沿着来时的螺旋状甬道，重新飞回了地面。
自那扇被巨大天龙衬托着已有些狭小的墓门而出，随意探出一爪，左旋锁上了机括，她打量了附近三两只神色迷茫的巨鹰，也没怎么搭扰，只是轻轻一振双翼，向着更高处直冲而去。
“道源杳冥，法象幽微。有大神通，号曰列缺残月。其功也，出玄入牝，斡运阴阳之机；体天法地，燮理五行之宜……引玄冥之气，汇坎水之精；召荧惑之光，合离火之英……圣日圣月，照耀金庭；幽风幽云，氤氲玉宇……”
在五彩放光龙珠的内里，赵青一边在外面广阔的天宇间遨游，以龙脉龙窍引动大范围的元气潮汐，进一步滋养躯体的空乏，一边解析着刚才从那团墓中灵光中得到的信息，心中思绪纷繁。
从她得到的消息来看，绚丽灵光应该是一名三皇宗早期的大能者留下来的，自称在发现龙墓后，偶然间悟出了一个或许可以越阶杀死九境长生，令天外邪神陨落的初步构想，期望后来者能够补全。
不过，这个构想的具体内容，却是早已被人“取走”了，改换留下了一门名为“列缺残月”的杀伐神通，算得上是某种对于机缘的补偿，从诸多细节推测，这个新的留言者，应该就是昔年的幽帝。
估计，当时的云梦泽龙墓，正是幽王朝下辖的一处秘地，里面生长的龙血草，自然便是幽王行军丹所用到的原材料了。
再然后，幽朝覆灭，几百年后，此地被楚文帝再次发现，这个大致对应着正常历史上楚文王的人物，多半也是从龙墓中得到了不少好处，且寻找到了着名的“人王玉璧”，修为应该是历代楚帝中第一高的。
无限接近于八境启天的他，虽然并未取得突破，却也达到了被“灵光”灌输信息的最低要求，而后，这个楚文帝又将自己所创的一些独特功诀，上传到了灵光之中，主要是用星辰元气祭炼出宝物的几门秘法与相关图册。
自文帝之后，大楚王朝的皇室、重臣间的内讧动荡事件，不在少数，国都也被外敌给攻破过，迁了好几次，炼器的典籍自然也有所遗失，现今的那座郢都，实是百多年前新筑的大城。
因而，楚文帝所遗留下来的信息，像其中的“星纬天轴璇玑箭”“太阴星煞灭绝神球”等秘宝炼制之法，“千玄百寂炼宝诀”等等，均不见于后世。
“不过，这些一次性杀伐法器的炼制手法，放在今天已是显得落后，只是它们所用的材料较为高端，且深入运用到了元气法则罢了。”
赵青心中若有所思，主要将精力放在了对“列缺残月”的参悟上。
此神通的具体效果，大致是运使煅烧精气神三宝，将幽冥气息引入丹田气海，默朝心中之帝，孕自性之真神，存无守有，自然化生一日一月，释放时以日魂归入月魄，激发出震荡虚空之力，斩灭沿途强敌。
而且，跟寻常的阴阳激变类招式不同，“列缺残月”自第一轮残月打出起始，若是修为境界与法则感悟足够，便可以在气海中形成一个轮转的太极循环，能够选择下一次攻击消耗减半，或者威力翻倍。
“不是一般的阴阳交互转换，而是更高层次的编织元气法则的循环运作，并在这个循环中剪开一个口子，引动流溢出的残缺之月攻伐……”
很快，她就明晓了这门神通的内在本质，脸上不禁露出了几分喜色。
作为史上最强修行者之一的幽帝，他引以为傲、特意传承留下的绝招，此法纯以威力而论，已是站在了这方世界修行法门的巅峰，古往今来，最多只有可媲美者，而绝无超越之能！
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更加宝贵的是，“列缺残月”若是修至极致，亦可演化出相应的大道神纹与大道法域，跟十二元辰金人上的那批孤山传承同一个档次，且简明精炼，仅有数幅图录，远没有前者那般繁杂。
因而，它无疑是赵青当前尝试修出此类神纹的最佳框架，几乎可以算作是她近期最需要的“进阶”知识了，就算是到了八境启天的修行阶段，亦是效用不菲。
“不过说起来，‘列缺残月’这一百零八句经文，怎么跟《高上玉皇心印妙经》等道门内丹典籍这般相似呢？这个世界虽也有些道家思想，却是连老子都没有的，为何能对应得上如此严整？”
“假设当前秦、楚、燕、齐四朝并立的时间点等若于战国末期，换算过去，幽帝的年代可是比老聃、释迦牟尼都早了五百年以上，可此人对道门修行理念的参悟与运行，却是远在如今的修道人之上。”
“甚至他座下的西方巡王，据传也有着‘极乐世界’、‘清净世界’、‘婆娑世界’等一看就属于佛门派别的神通法诀，考虑到幽帝多半可以参与到对自己部下功法的改良与命名，这恐怕也得‘归功’于其人的影响。”