沈愈望着自己手中的这幅《烟寺牧归图》，心脏开始剧烈的砰砰跳动起来。此画在手，第一场的比试已然胜券在握。换句话说，两家收藏协会的这第一局比试，自己已经百分百赢下！毋庸置疑的赢下来！所以剩下的字画，沈愈不打算再找了。一来，有牧溪禅师的这幅真迹，哪怕对方拿出一尊元青花鬼谷子下山大罐出来也没用。此画在手，任何瓷器也比不得。二来，这场比试眼力的规则是能捡漏就能拿走，钱由收藏协会出。但是有个前提，只能拿走一件。换句话说，自己若是拿走这幅牧溪禅师的真迹，王渊的这幅六鹤图就得留下。当然，也可以自己拿钱买下来。但是能捡漏牧溪禅师的真迹，店家如何会卖别的画？况且，自己与这宣德楼的店东沈锡岳还是本家。古画到手，剩下的挑战也不轻松。空口白牙说这幅画为牧溪禅师真迹，是远远不够的。需要“有理有据。”沈愈知道自己的身份。目前来说，在收藏界只是一个后起之秀。可说是人微言轻。自己说这幅画是牧溪真迹，没用的！自己不是祖父那般的人物，做不到无人敢反驳。想要服众，必须得找到证据。并且还得对画的作者足够了解。可惜，沈愈对牧溪禅师的了解并不多！首先，他知道一首古诗，《题牧溪山水》【高林众木秀，延眺极秋阁；川明宿雾敛，岩迥飞淙落。】写牧溪生平的，沈愈只在元代一本名为《松斋梅谱》的古籍上看到过一些简短的介绍。南宋宁宗皇帝在之时，蜀地一户李姓人家喜得麟儿。此子自幼聪慧过人，性情直爽，年少之时埋首四书五经，孜孜不倦地反复攻读。凭借着过人的才智和不懈的努力，成功考取举人功名。然而，牧溪的才华并不仅仅局限于学问之上。他的画技在此时已然非常出色。山水猿鹤，栩栩如生。禽鸟树石，各具神韵。神龙墨虎，威风凛凛。绍定四年，牧溪为躲避战乱，不得不前往南宋京城。然而，让人惊讶的是，到了京城后，他竟然放弃仕途遁入空门为僧。至于为什么要这么做，古籍上没有详细记载。或许是看透凡尘俗世，或许是厌倦仕途，从此成为京城长庆寺的一名杂役僧人。遁入空门后的牧溪画风大变，他开始追求墨色淡雅的简约之美，甚至作画可以不用毛笔，用蔗渣草结就可以随笔点墨。大道至简。到了后来，牧溪竟然形成了自己的绘画风格。然而，命运似乎总是：（）古玩之金瞳鉴宝