妃令一边同云枝玩着牙雕，一面听着大人的对话，她年龄小，说话没轻重时大人们也只觉童言无忌。
晋南王也笑着等待云枝的回答，“是啊，什么是有缘。”
这问题不好回答，云枝思索了下，“儒之道，在中庸；法之道，在公正；佛之道，在超脱。如晋南王这般超越世俗追求之人，本就是与佛有缘。”
“哦？”晋南王又来考她，“放弃身外实物便是超脱，可你仍唤我‘晋南王’。爵位加身，说明我未放下虚名，如何称得上是超脱？”
“佛法说‘性空’、‘法空’、‘众生空’，既然皆空，旁人加诸身上的定义，又有何挂碍呢？”
“你说得很对，有法皆空。”晋南王知云枝不过十六七岁，竟说出这番言论，大为震惊。
惊讶下他便更期待她能说些旁的东西，“求佛缘易，成佛却难，若‘晋南王’几字影响我心中再不平静，如何成佛？”
妃令抢答，“放下屠刀立地成佛。”
大娘子这时正进门送上茶果，笑嗔一句，“竟开始研习佛理了不成。”
戚如敏添一句道，“王爷逗着两人玩耍，丫头们凑趣罢了，不必约束她们。”
晋南王点头回应，“为何坏人放下屠刀便能成佛，好人却要经历数重磨难，不说众生平等无分无别么？”
“恶人向善，善之后自救，自救得法，得法之后成佛。不为‘成佛’而‘放下’，是‘放下’才能‘成佛’。”
他多年心中郁结不得纾解，时时被伤害奶娘至亲之事折磨，连身处佛门中也难得清净，不懂为何已经跳出红尘之外，佛却也不渡他。
原以为是身不诚，要待剃度之后才能超脱。
他似乎找到一丝症结，“你是说，放下屠刀未必成佛。”
“是。”
晋南王本意欲再说些什么，那大娘子却怕两个小的吵到他们，将两人一起叫玩去了。
叫晋南王一时失了机会，不好叫娘子留步，只好期待下次再遇。
一直到年节这几日，秦国公都未曾回到京城。
云枝去信南淳，问他在南淳府上可是遇上难事。他只说无事，是国公府改制颇为费神，恐怕年节不能到戚府上拜年了。