“在吞并了天下膏腴之地后，齐国一跃成为了力压秦国的超级大国，天下呈现出了一超多强的局面。”
“那会儿的齐王真是飘了，你听他的，他打你，你不听他的，他也打你。”
“可由于太霸道，终于遭到五国攻打。”
“齐国几乎亡国，齐王也被杀。”
“经过这一番动乱后，稷下学宫也解散了，荀子只能逃离了齐国。”
“因为和楚国的春申君黄歇关系不错，荀子就投奔了黄歇成为门客。”
“借助了黄歇的影响力，荀子也有机会结识了更多楚国的社会名流。”
“并考察了楚国的政治、文化、经济、风土人情等，为日后他在南陵为政奠定了基础。”
李世民：虽说孔孟之道是历代帝王推崇的，但真正的统治思想则是荀子的外儒内法。
荀子年少时去齐国游学，学习孔子之道。
在稷下学宫跟群儒论辩，又博众家所长。
于是思想渐渐自成一系，但仍属于儒学范畴。
孔子的中心思想为仁，孟子的中心思想为义，荀子继二人后提出礼、法。
荀子以孔子为圣人，反对孟子的哲学思想，认为自己才是继承孔子思想的学者。
孟子以义为大旗，占领道德制高点，提出了人性本善理论。
认为仁义礼智四种善德，是每个人生来就俱有的。
孟子又说水向东还是向西流的确无法判断，但水一定是向下流的，绝不会向上流。
人的天性就是善良，至于那些不善良的人，本非是他们天生不善良，而是后天环境造成的。
荀子在稷下学宫博众家所长，虽以孔子思想为主，但仍结合实际情况进行了修正。
通过观察人性，得出人性本恶的观点。
荀子认为，所谓的人性就是人的自然本性。
荀子认为人对物质生活的欲求是和道德礼仪规范相冲突的，所以说人性是恶，而不是善。
荀子的性恶论得到其他学派的认可，但被儒家抨击，儒生认为荀子是离经叛道的。
来自儒生的抨击，让荀子感到十分迷惑，思想上的痛苦让他决心去秦国走走，希望能得到顿悟。
荀子所处的时代，秦国已经是天下第一强国，跟齐国并称西东二帝。
跟齐国不同，秦国不兴私学。
但精英人士纷纷入秦效力，且取得不错的功业。
秦国以法家思想作为治国思想，凡事讲实用，不喜空谈理论。
法家是儒家最强大的劲敌，在法家的光辉下，儒家学者根本无法执一国之牛耳。
于是只能在人性、治国理论上深研，渐渐脱离了实际，变得虚幻起来。
荀子入秦，就是想从对立面的法家寻求灵感，以便在思想上得到升华。
事实证明，荀子的这一决定非常正确。
荀子正是因为入秦看到了秦国的一切，这才对法家理论有了更加深刻的认识，成为儒法兼通的一代宗师。
“公元278年，齐襄王六年。”
“田单用火牛阵大破燕军，收复失地，齐国终于恢复了些元气。”