国子监，是中国古代最高学府和教育管理机构。
晋武帝司马炎始设国子学，至隋炀帝时，改为国子监，唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下设的国子学、太学、四门学等，各学皆立博士，设祭酒一人负责管理。
元代初设国子监，属集贤院，下辖国子学，此外，另设蒙古国子学、回回国子学，亦称国子监，以示与汉人、南人之区别。
到了明代，国子监规模宏大，分南、北两监，分设在南京与北京。
明代国子监学习《四书》、《五经》，兼习《性理大全》以及律令、书数等，算术作为基础学科之一，也是国子监学生必须学习的内容之一。
而监生考试内容，就包括经义、策论、诗词、算术等多个科目。
国子监有六堂分别为正义、崇志、广业初级三堂，修道、诚心中级二堂加上率性高级一堂组成。
正义、崇志、广业三堂，初学者仅通四书者编入；修道、诚心二堂，监生学习一年半以上，考试合格，文理条畅者编入；率性一堂，监生在中级堂学习一年半以后，经过考核，经史皆通，文理具优者编入。
编入高级堂以后，监生便依据积分制来决定其最后是否派充官职。
所谓积分制，是继承宋元而来，专用于高级堂监生考核的一种制度。
具体实施情况为：每月考试一次，优者记一分，及格者记半分，不及格者无分。
凡是1年内积至8分者为及格，予以出身，派充官职，如不满8分者，仍旧留堂学习。
除此以外，如果为朝廷办理交代下来的差事，也会根据表现获得一定积分。
可以说，如果自己的监生，都是希望获得官职的，也就是“出身”，交代他们去参与福建清丈土地，自然也会比较积极。
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当然，那种学习特好，积分已经争取的差不多的监生，自然不屑为之。
以监生充入，其实也是一件好事儿，毕竟他们熟悉算术，对于清丈田地中的计算自然驾轻就熟容易上手。
魏广德仔细看完手中初稿就点点头说道：“章程还算细致，应该是都考虑到，我看可行。
至于所需物料，叫工部专门打造一批就好。
最好多做些，以后各省开始丈量，应该还需要不少这样的东西。”
魏广德开口说道。
“无须如此麻烦，定好方式，所需物料让各省自行筹备即可。”
张居正抚摸着大胡子笑道。
“嗯，不可。”
不过这次魏广德可没有点头，而是思索后说道：“无规矩不成方圆，清丈所用之物料应有工部奉旨督造，下发各府县使用。
若是让他们自行筹备，我担心有人从中作梗。
不管是刻意做大还是做小，说不得闹起来，就是一场风波。”
魏广德记忆里好像就有这么一段，那就是地方官员为了向张居正献媚，使用小弓丈量田地，以此就能凭空多量出田亩来。
在推行考成法的当下，地上税收越高，在官员考察时就能得到更高的评分。
一些官员为了自身利益，不惜昧着良心做出这样的事儿来。
对这种不公平之事，魏广德自然要尽量避免，以此减小之后对丈量田地引发各种事端，从而被人拿出来质疑行事的必要性。
毕竟说起来，朝廷手里还有鱼鳞册，如此大费周章，在一些人看来就是浪费国之财力，实在是恶政。
当然，这其实只是反对的理由罢了，因为此番丈量对他们的利益损害很大。
看到魏广德坚持，张居正也觉得似乎魏广德的担忧也并非无的放矢，于是点点头说道：‘也好，那以后丈量工具全部都由工部督造，再下发各省。’
之后，魏广德和张居正有商议了一阵，对章程草稿进行了一些修改。
“叔大兄，我看差不多了，还是让户部尽快报上来，免得夜长梦多。”
魏广德说完话，就起身告辞，出了值房。
刚出门，就看见个太监向这边走来。
魏广德放慢脚步，就听到那太监进去向张居正行礼后就大声对他说道：“首辅大人，干爹让我给你带句话，主上冲年，不可以异物启玩好。”