已经对这种情况习以为常的五条悟扫了一眼跪伏于地的男人露出的后颈上缓慢浮现的新掌印，直接瞬身走人，“不想活的话也别死在这里给人添麻烦。”
佐原真依给的四目面具在隔绝精神污染的原理就是适当隔绝一些会引发六眼大规模收集和分析的信息流，但是哪怕不能亲眼看到，五条悟也能从男人背上突兀的信息缺口判断出那是两个孩童的形状。
东南侧的被困人员已经清理完毕，这个四目的标识配合上五条悟半点没有遮掩的特殊能力直接达成了去哪里都会有人跪拜的情况。
也正因如此，五条悟让四津村村民向村外移动的指令也没有被反对，而略有迟疑、不情愿的人在反驳他之前就会被虔信徒压下去，这解决了一部分现需撤离疏散半径比计划中还要大许多的问题，但是他所花的时间还是比预想中要多了。
啧，她这是故意的吧。
面色越发不善的少年原地跃起，直接踏上了一座还算完整的房屋的背脊，暗色的咒力团在他的指尖跃起，顺转术式苍的短距离空间压缩下，五条悟的身影骤然闪现。
还得再快一点才行。
“你真是可悲啊，相良修二。”
在斩断了又一个骨白色的面具后，佐原真依隔着暗色的屏障踩在已经不复之前灵敏的触肢上接力跃起，对着除了头颅基本已经被吞没完全的男人出言挑衅：“愚弄他人的人注定会被他人愚弄，看看你现在的样子吧。”
猩红的阴影为佐原真依遮挡住了愤怒之下向她袭来的攻击，衣服已经在战斗间被溅射上了骇人痕迹与尘土的巫女在剧烈运动了这么久之后气息不可避免发生了细微的变化，但是她的语调仍旧平静：
“[不需要的孩子会被四目神带走]，你为了避免遭受这个命运，侮辱我的母亲，谋害我的父亲，挣得家主之位。结果到了最后你仍旧还是逃不过。”
四目神本质上是在知事之前就被抛弃送还的孩子们的灵魂的集合，即使具有积攒了千年的悲愿和力量，在不被刺激的时候并不会显露出显著的攻击性。
因此现在这种暴走的状态只会是在面具的联系下暂时充当了四目神的核心的相良修二的问题。而在斩除了一部分的面具之后，相良修二和四目神之间的联系已经没有之前那么紧密了，但是仍有很多的面具在内侧，那个角度很难被祓除，而力量本就出于同源的存在厮杀起来的危险度反而会更高。
从神道的角度，想要结束这种联系，就只能走解开执念或者抹销精神两条路。
在面对因为刚生育下自己的孩子，悠真就被作为忌子而被毒杀，真依也被抢走，自己被囚死于屋内的结局而愤怒的真由子妈妈，真依曾经用镜子让妈妈看到自己的面容。在目睹了存活下来的女儿的样子并得到了原谅之后，在悠真和真依的陪伴中得到了释然的真由子放下了执念，怒火平息的她也由此解除了和四目神的联系。
但是面对现有执念就是献祭真依以求让四津村繁荣富饶、相良家子孙昌盛的相良修二，佐原真依不能、也不愿意选择让他实现执念以解除联系的方法。
虽然相良修二的目的从一开始就不能实现，因为佐原真依根本就不是他所认知的里的忌子。
“你的反抗没有意义，你的行为毫无价值。”
看着那张与自己的父亲肖似，曾经的某一个周目中用欺骗的方式把自己带回相良家的面容。
佐原真依注视着已经因为和四目神融合过度而眼神涣散的相良修二，在短暂的沉默之后，她闭上眼睛，用微带着颤抖的声音说出了那句话：
“相良修二，你是不被需要的。”
触肢挥动的动作停止了，四目神和祂体内裹挟着的男人都停下了动作，好像突然被拔下了电源的机械。
在短暂的死寂之后，前所未有的凄厉啼鸣伴随着骤然炸裂的力量波动响彻了整个领域。
“……四目神大人，祈求您停止怒火、继续庇佑我们……”
仪式上曾经见过的人在被从倒塌的鸟居和祭石中救出后颤抖着伸出手，试图碰触神使的裤脚。
“突然出现的灾祸…一定、一定是忌子…请神使大人将忌子带走吧…那个仪式上的巫女，除了您和相良宫司大人，唯一可能触怒神明的人就是她。她很可能是忌子的化身，请您将她送归神的身侧、平息祂的怒火吧。”
信徒的手在触碰到五条悟之前就被无形的存在遮挡住，愣怔的他抬起头，看到了一抹冰冷而无机制的蓝色。
在纷飞的气流间，布制四目面具被吹起一角的神使面无表情，扭曲的咒力流盘旋在少年的身侧，他一言不发地抬起手，瞬间消失在了原地。
作者有话要说： 五条悟
没空搭理你，我还要赶场去捞人呢。这种又蠢又坏的人看一眼都嫌浪费，回应就是在拉低我的格调和速度。
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