姑娘对你有了情意，那就似蜜蜂去采花蜜，赶也赶不去的。”
谈笑之间，不知不觉已回到家门，巴勒打开大门，便嗅到一股幽香，走上厅堂一看，只
见茶几土放着一叠书籍，压着一纸花篓，巴勒笑道：“你瞧，有了你在这里，花香自己便会
飘进来了。”
桂华生抽出花篓一看，只见上面写着一首小词，调寄，词道：“萍水相逢，便已是琴心
先许。一家寰宇，海内存知己。纵有珠峰，难隔天台路。书此意，意凭风絮，吹向郎边
去。”不必署名，桂华生已知道是公主手写的词篓，词中充满“四海一家”之意，纵有天下
策一高峰，也隔不断两国的友谊，当然更阻不了两人之间的情意。桂华生读后，如醉如痴，
而又豁然开朗。
再检阅那一叠书，却都是尼泊尔的古典文学，桂华生当晚就读了一晚，这一些古典文
学，大半都与中国有关的，例如慧超法师所着的《往五天竺国记》，慧超是唐朝高僧，稍后
于玄装法师，他曾继玄装之后到过印度，书中的《迦维罗卫一词》，所叙述的便是尼泊尔之
行，此书已译成尼泊尔文；另外还有尼泊尔本国高僧所写的经“变文”，那是一种有韵脚的
佛教文学，例如阿尼哥的等等。要知尼泊尔乃是是佛国，所以它的古典文学，多与佛教有
关。桂华生虽然不是佛教徒，但一来这些经典文学比喻丰富，妙语如珠；二来心知这些书是
公主要他看的，故此也读得津津有味。他还把所有不懂的地方记下了记号，准备 幽谷寒泉困豪杰
梁羽生《冰魄寒光剑》 幽谷寒泉困豪杰从加德满都到勃提岗城大约有五百多里，以十日为期，每日不过行五六十里，但因为是
高原地带，巴勒虽然精神健锲，到底是上了年纪的人，走一程歇一里的，每天走五六十里，
也要从日出走至日落，桂华生正好趁此欣赏沿途风景。
走到了第七天，忽见前面无路可通，只在两峰之间横架着一道铁索桥，风吹铁索，摇晃