弘昭：“那他是坏人吗？”
状元是不是坏人？德妃沉思，状元没有做出什么深恶痛绝的坏事，他也算是有能力，不然不会在他和富商一番交谈后，就被富商看中把女儿嫁给他，之后他更是官至六部尚书，得到皇帝的重用，这说明他是有优秀的地方。
可要是细想，状元他还是一个秀才的时候，他是如何遇到的富商？富商出门在外不会是一个人，身边会带着下人，那么他又是怎么吸引到富商和他交谈，而不是和别人交谈？他还和初次见面的富商相谈甚欢，显然是他的话讨到了富商的欢心。
德妃想，他一定是在私底下做了不少的功课，才会投其所好，让富商把女儿嫁给他。
对普通人而言，科举是一门要花很多银子的事情，他娶了富商女儿，不会再为银两发愁。话本的后面虽然只有寥寥几语，但能够知道妻子给他生下一个女儿，他入京科考中了状元后，他也没有想过给乡下父母和妻子写信通知，甚至在他犹豫是否迎娶公主的时候，凑巧失忆了。
巧，太巧了。
德妃怀疑状元在这里是故意的，他就算真的是失忆了，他难道不会调查他的出身地和父母吗？那么多年过去，他在京城是官运亨通，丝毫没有想起要查一查他的过去，不孝顺父母也不照顾妻女，状元在德妃的眼里已经是一个刻薄寡恩之人。
后来状元的妻子来京城找他，经过千难万阻才找到他。千难万阻，这个词用得很好，德妃有足够理由怀疑是状元在阻挠妻子找他。最后他避不可避的和妻子见面，妻子得到了什么？从正妻到平妻再到贵妾。富商和他女儿为状元做的投资是竹篮打水一场空，唯一得到好处的只有状元。
这样的人，德妃看不上眼。
他不算好人，也不算坏人，只是普普通通一个自私恶劣的男人，人性很复杂，不能只用好坏来定义一个人。
德妃认为状元是一个俗人，她没有正面回答弘昭的问题，而是反问道：“弘昭觉得他是不是坏人？”
弘昭气呼呼的说：“他是！他已经娶了妻子，还要娶公主，他好贪心，什么都想要！额娘她是阿玛的福晋，福晋的位置只有一个，状元他却有两个福晋，他是个坏人！”
宜妃好笑的说道：“弘昭，这只是话本，你不要把它当做是现实发生的事情，正妻这样的词，只有汉人才会使用，我们满人是称呼福晋。”
“还有这话本只是写出来给人图一个乐子，它摆不上台面，你要是不喜欢，那就换一个。”
弘昭摇头：“我不听了，不好听。”弘昭溜下来站在地上：“一点都不好听。”
弘昭风风火火的离开，德妃和宜妃都愣住了。
宜妃：“有那么难听吗？”她觉得还好吧，就是富商女儿太没用了，要换了她，她怎么都得把状元的皮给剥下一层。吃她的喝她的，有出息后就想把人给撇到一边，想什么好事。
德妃笑道：“我们听会觉得可以，弘昭他还是个孩子，他不感兴趣也正常，应该让女先生说一个舞刀弄枪，有打打斗斗情节的话本。”男孩子不就是对这些感兴趣吗。
宜妃拿起簿子：“我看看里面有没有你说的这种话本。”
德妃：“我也来找一找。”
女先生：“”抱歉，簿子里没有娘娘们说的那种类型的话本，九爷是把她送进来给宜妃说书，所以话本都差不多是一些儿女情长、深宅后院、婆媳相处的故事。
康熙见到弘昭闷闷不乐的回来，好奇的问：“出了什么事？”他看向梁九功。
梁九功低声道：“四阿哥去见了德妃娘娘，宜妃娘娘恰好在那里，还带着一个九爷送进来的说书女先生。奴才想，四阿哥可能是听到那个说书女先生说了一个不好的故事才会不高兴。”
康熙更好奇了，弘昭向来是一个乐天派，能够让他不高兴的话本，康熙来了兴趣，他想知道是什么样的话本。
康熙问道：“弘昭是到德妃那里听人说书了？你是听的什么书，说出来让朕也听听。”
弘昭把《清平乐》故事情节大概给康熙说了出来，他抿着小嘴：“皇玛法，你以后不要让像状元这样贪心的人当官好不好？”
“我不喜欢他。”
“他没有良心，还忘恩负义，富商和他的女儿对他那么好，他不记得报恩，一有机会他就娶了公主，他不是好人！不该让他当官！”
康熙笑了一声，弘昭的世界是非黑即白，对就是对，错就是错，可做人怎么能够像他这样澄澈？
康熙对写出这个话本的人评价跟德妃和宜妃给的评价一样，不过是碌碌无为、一事无成的男人意淫的产物，没有财，那就想方设法的去攫取财富，没有权，娶了公主就有了，这人贪财贪权，是个小人。状元是作者心灵的折射，他不过是把他在现实中做不到的事情让状元代替他做了而已。
小人有小人的用法，只要用得好。
难道朝廷上的那些官员全部都是清正廉明，没有别的小心思，只是一心效忠康熙的吗？康熙知道，这里面有君子也有小人，上位者不会因为一个人的缺点而不用他。
康熙谆谆教导道：“弘昭，用人，不能只看到他的明处，你也要看到他的暗处。如果他有能力，那么哪怕他不是好人，你可以嫌弃他，厌恶他，但你不能无视他，你要学会该怎么用他，才能让他发挥他的能力为你所用。”
“人有了缺点，你才能更好的控制他、用他，他也能更忠心的效忠你。”康熙把着弘昭的手，一笔一划的写出一句话：“弘昭，你记住了：用他，以纳其忠；弃他，以平义愤；株他，以换人心。这就是朕要教给你的话。”