郎追都想劝德姬了：少女啊，别瞒了，你姑娘什么都看出来了。
随后知惠又在郎追的指挥下进行了一系列德姬眼中的迷惑行为。
包括在她的身体两侧发出音量不等的噪音，还在她午睡时在她的脚、小腿又划又捏。
德姬无奈，这孩子平时都很乖巧，今日却捣蛋个没完，是太无聊了吗？
如此一想，德姬发现女儿确实没什么事做，干脆将捣蛋的女儿往怀里一揽，用了点力拍拍小屁股：“不吵了，睡觉，等你醒了就教你跳舞。”
知惠悄悄撇嘴，她才不喜欢跳舞呢。
郎追则继续记录，右耳听力正常，左耳中度听力受损，不把声音提高到40分贝以上就听不清。
没有病理反射。
当一个人中枢神经系统受损时，神经反射也会出问题，比如巴彬斯基征，奥本海姆征等，这些都可以在查体时测试出来，一旦检测呈阳性，就可以直接转送神经科了。
1905年没什么治疗神经疾病的法子，德姬没这方面的问题真是太好了。
郎追运用着自己的知识判断德姬的症状：“看起来像肝郁化火，以致气逆，气血失和，耳窍闭塞。”
等等，耳朵的病和肝也能扯一块吗？郎追将自己上辈子的知识和这辈子的对照，重复回忆德姬的状态，纠结好一阵，才得出勉强逻辑自洽的诊断结果——是长久”情绪压抑导致耳部经络痹阻了吧，也算抑郁的别样呈现了。
那治疗方案就是以疏通经络，清肝泄火为主了。
郎追挠着头开始开方，柴胡，菊花，甘草……白术也加吧，还有夏枯草，也不知道那边的药房有没有他需要的药材。
总共十二味药，郎追又斟酌着对药量进行加减，写出来的方子不是前人留下的任何一个方子，但每一味都是针对德姬的病症。
然后郎追又开了一张助眠的方子，他问知惠：“有钱吗？”没钱的话药方还得改，到时候郎追看看能不能去找地方挖草药，给知惠节省治疗成本。
知惠肯定道：“有，阿
玛尼出嫁时把她的阿玛尼传的嫁妆都带过来了，是一个五十亩地的小庄子，每年产出够我们嚼用。”（）
别看她家世代中人，但凭着勤俭和代代向两班贵族献女，也是攒了点家业的，不然德姬拿什么养知惠？南家家主只给了知惠姓氏，确保她们家有个名义上的男主人，不至于让那个庄子被其他贵族抢走，可不会负担知惠的吃穿。
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郎追：失敬了，忘了您也是地主出身。
德姬不算富有，但有足够生存的钱，只是她作为女性难以在当前的朝国独立生存，嫁给现在的丈夫，一是为了是给女儿一个出身，二就是保护自己的财产。
通感五人组里就郎追和格里沙没有土地需要继承了，但郎追以后要接班济和堂，格里沙也要继承他舅舅的深山房屋、卡巴金马、几十只羊。
郎追猜测，正是大家家里有还算不错的经济基础，才让他们有足够的营养来发育“弦”这种额外的器官。
弦使用过度后，孩子们都会感到疲劳和头疼，睡眠和补充碳水、糖分可以缓解，格里沙是吃得好以后通感能力加强的，相对瘦弱矮小、肉蛋奶碳水摄入少一些的知惠却花了更久，才将通感时间延长到15分钟，郎追推测，这可能说明弦也是一种“器官”，它也需要营养发育。
郎追思来想去，等郎善彦回家时就凑过去问：“阿玛，情绪能让人生病是不是？”
郎善彦立刻回道：“是，所以咱们一定要有豁达的心胸，遇事不和小人计较，方是长寿之道……”
郎追耐心听完他的养生教育，又问：“肝郁可会有碍五官？”
郎善彦：“肯定会！”
郎追：“那你见过心里难过到耳朵听不见的人吗？”
郎善彦开始回想病例：“嗯，耳聋比较少，头痛耳鸣比较多，耳出问题，头也跑不了，它们是连着的，你见着这样的病人了？”
郎追：“没，我今天没出门。”
他今天只是和格里沙看猞猁追杀山羊，还在谢尔盖舅舅的看护下近距离摸了摸小猞猁的耳朵而已。
吸猫，还是野生的劲大。
郎善彦却来了兴致，拉着郎追细细教导：“但凡耳窍有碍，便是经脉封堵，得通窍，因而要在听宫、听会、太冲二穴施针，此二穴位于何处？”
郎追坐好，用手指将二穴依次点出。
“没错，待施针时你要注意，绝不可用平补平泄的针法，需用捻转泄法。”
他握住郎追的手，教他使捻转泻法时指尖如何发力，如何用肌肤感受那经脉深处幽微的变化。
“阿玛白日劳累，因而手腕经脉不那么通畅，你且用针体会，再用针法疏通。”
郎善彦亲身上阵，让郎追拿自己练招：“儿啊，这可是曲家针的看门功夫，需要手感细妙到巅毫者方可修行，你祖父都没学会，你要是学会了，日后起码于针灸一道能压他一头。”