可是从某一天起，南边的荒野废郊多了一座府宅叫“雀不落”。那之后，每到人间惊雷乍起，百虫乍动的时刻。那些散乱的邪魔妖物总会不知不觉朝那座“雀不落”靠近。
那是邪魔的本能——像更强的人趋近，要么臣服，要么杀了对方。
邪魔不讲感情，没有谁喜欢被压制，即便是本能作祟。所以他们之中的大多数，在最初都曾试过要杀了乌行雪。
时间久了，找死的人终于少了一些。一部分转而老实下来，另一部分则开始好奇：为何世间突然出现了这么一个魔头？他得杀过多少人、手下有多少亡魂，才能有如此浓重的邪魔气。
他们百思不得其解，便觉得对方或许有特别的修行之法，诸如……他那府宅所落的地方。
于是慢慢的，半是本能驱使，半是心有所动。越来越多的邪魔将修行之地选在南边，离“雀不落”不算远的地方。
再后来，那里变成了邪魔攒聚之处。
一旦聚集，邪魔之气自然远超某一个人的极限。于是，更多更远的邪魔嗅到了那种气息，在惊雷之夜朝那里涌聚而去。
数年又数年，世间所有邪魔几乎都圈在了那个地方，而那个修造的“雀不落”的魔头给那里划了一道结界，取名为“照夜城”。
照夜城的入口是落花台，落花台外还有葭暝之野。十二里群山和那片旷寂长野就像一道屏障。
屏障里面是魔窟，屏障外面是人间。
有很长一段时间，人们总是恐惧于突然出现的“照夜城”。他们觉得那里邪魔聚集，应当是比炼狱还可怕的地方。
他们提起那里便说魔窟，提起照夜城主便说魔头。
厌恶和恐惧高过一切。
所以从未有人聊起，更从未有人意识到，其实在人间出现照夜城后的近一百年里，他们过得没那么惊惶不安了。
人间依然会有邪魔作乱，但不会再像从前那样毫无头绪地出现在各处。至少所有人都知晓，那些邪魔有个老巢。
而那些仙门也不再顾头不顾脚、茫然无措了。毕竟邪魔出城入人间，总要途径一些地方。
于是那些年里，太多仙门与邪魔之间的冲突都爆发于葭暝之野……
那片长野实在奇妙。
当年神木还在时，那些小国之间的战乱常发生于此，荒野上总是烟尘弥漫，尸骸遍地。这是一片死地，却保了许多未死之人家国平安。
后来神木彻底不在，落花台陷入大火。这片荒野上又遍流血迹。它依然是死地，却预兆着将来百年都不会再有神木引发的贪心祸乱。
如今这片荒野常有仙魔兵戈相见，还是一片死地，又未尝不是福缘。
传说照夜城主乌行雪常会站在焦土一片的落花台上远望葭暝之野，有人猜测他同那里很有一些渊源，可他每每出城总是绕行，又从不会经过那片长野。
许多人好奇缘由，常作猜测，却没什么人敢真正张口去问他。
其实即便有人敢问，他也不会作答的。
他不会同任何人说起，葭暝之野的北端有一个半隐的龛台，龛台上是一座世间百姓很少供奉的神像，神像上刻着一个人的名字，叫萧复暄。
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而那座神像背后有一道印，是曾经逗闹之时萧复暄自己刻上去的，说是为了方便“捉”住某个在人间乱逛的人。
那印记与普通供印有些区别，同本尊之间的联系更深一些。它是萧复暄的眼。神像所见，即萧复暄所见。
他不想从那双眼下走过，他不希望抬起头时看到那尊神像半垂的眼睛。
那样的眸光曾经总出现在亲昵之时，而不是在人间荒野，看着他魔气缠身、满手杀孽。