陈群解方程只要一会儿，方才静默多时不过是疑心此时有没有分数这个概念。
郭嘉听了答案，点点头，“正是如此。”
“阿正莫非算过，或是有什么特殊的法子？怎么如此快？”
陈群没有阻止他将自己的草稿拿去，郭嘉看了几遍，顿时皱起眉头：“此为何意？这些符号为何从未见过？”
陈群见他罕见地紧蹙起眉头，全然一副满头雾水的样子，不禁勾起唇角。
他当然不能告诉郭嘉，这些奇怪的符号叫做阿拉伯数字和方程。
陈群一本正经地给他解释道：“此表达乃是从幼时一本古籍上所学。但年代深远，已经失踪。”
“这个符号代表未知的事物，在问题中可以理解为大小鼠洞穿的天数。”
……
一个时辰后，陈群半真半假地向郭嘉解释了自己草稿上列的式子，以及解题目的方法。因为陈群所述古籍早已遗失，而且时间相隔太远，有些专有名词已然忘记，所以郭嘉也没有深究。
“现在，换群了！”
陈群眨眨眼睛，他的手在书简上停滞片刻，还是该换了一道相较于简单的题目。
“此问嘉可以用方才阿正所说的法子来做……”那双眸子之中流露出显而易见的狡黠之色。
“今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？”［2］
郭嘉方才看完题目之后，将竹简拿来仔仔细细算了起来。
熟悉的“符号”慢慢的被郭嘉表达出来，只不过此时郭嘉并不知道阿拉伯数字，用文字表述这些数字时与数字符号相搭配，看上去有些不伦不类。
“雉为二十三，兔为十二。”
少年用的时间稍稍有些长，而且算的时候很认真，天气微热，鼻头上沁出细细密密的汗珠。
陈群点点头，就见郭嘉冲着自己洋洋一笑，那种得意与开心是毫不掩饰，显出少年张扬与稚气。
“我知阿正一定有更难的，只是不愿写出来。现在我可能算不出，但以后恐怕是阿正算不赢我！”
陈群呵呵一笑，只是觉得好友可爱而又自信。确实，若干年后，谁人不知道你郭奉孝呢？
微风扬起两个青涩少年人的发丝，他们才发觉头发已然吹得干燥。
郭嘉伸了个懒腰，像猫儿一样优雅而慵懒。
“原先本来有些不服阿正的名声，亲身切磋，确实不负世人赞誉。”
陈群不知道该露出什么样的表情，只是哑然一笑，无奈摇摇头。
作者有话要说：［1］这是“两鼠穿墙”的问题。我国古代数学典籍《九章算术》“盈不足”中有一道两鼠穿墙问题：今有垣厚五尺，两鼠对穿，大鼠日一尺，小鼠也日一尺。大鼠日自倍，小鼠日自半。问何日相逢，各穿几何?
今意为：有厚墙5尺，两只老鼠从墙的两边相对分别打洞穿墙。大老鼠第一天进一尺，以后每天加倍；小老鼠第一天也进一尺，以后每天减半。问几天后两鼠相遇，各穿几尺?
《九章算术》是中国古代张苍、耿寿昌所撰写的一部数学专著。是《算经十书》中最重要的一部，成于公元一世纪左右。其作者已不可考。一般认为它是经历代各家的增补修订，而逐渐成为现今定本的，西汉的张苍、耿寿昌曾经做过增补和整理，其时大体已成定本。最后成书最迟在东汉前期，现今流传的大多是在三国时期魏元帝景元四年（263年），刘徽为《九章》所作的注本。
《九章算术》内容十分丰富，全书总结了战国、秦、汉时期的数学成就。
［2］鸡兔同笼是中国古代的数学名题之一。大约在1500年前，《孙子算经》中就记载了这个有趣的问题。书中是这样叙述的：今有雉兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问雉兔各几何？
这四句话的意思是：有若干只鸡兔同在一个笼子里，从上面数，有35个头，从下面数，有94只脚。问笼中各有多少只鸡和兔？
《孙子算经》是中国古代重要的数学著作，成书大约在四、五世纪，也就是大约一千五百年前，作者生平和编写年不详。传本的《孙子算经》共三卷。卷上叙述算筹记数的纵横相间制度和筹算乘除法，卷中举例说明筹算分数算法和筹算开平方法。
两个题目写出来并非没有考究历史，因为我觉得平行世界不用这么麻烦，而且以嘉嘉的智慧鸡兔同笼比较简单看得懂应该没什么吧。所以，展示一下高智商少年的天赋嘿嘿！
嘉嘉（叉腰）：说我是天才在座的各位没有意见吧。
以及关于分数、方程的只是略微考究且有所略过，各位小天使不必深究。毕竟我也不是个数学小能手（比心）。
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