利用英国的殖民地，尹察王子从陆地返回尤卡坦半岛的雨林，沿途利用王子身份招募玛雅人当兵。
事实上，尹察王国还存在时，就属于所有玛雅人的避难所。热带雨林之外的玛雅人，包括危地马拉的高地玛雅人，被西班牙殖民者压迫得难以生存，都会成群结队的逃往尹察王国。
尹察王子的身份，非常具有号召力！
在突袭了好几个西班牙人控制的村社之后，程墨发现，村里的玛雅祭祀皆被杀死殆尽。玛雅贵族和平民的土地，已经被殖民者圈占成种植园，而玛雅人则充当种植园奴隶的角色。
甚至有许多高地玛雅人，他们作为西班牙仆从军头子，也被额外获准拥有庄园，以代替本地玛雅贵族的统治。
“殿下，”程墨提醒道，“玛雅的传统已经被摧毁，祭司们都被杀死了，贵族也多半失去土地。你应该颁布新的政令，宣布取消奴隶制。让所有玛雅人，包括玛雅奴隶，一起来推翻西班牙暴政。如果能够复国成功，在遵奉中国为宗主的同时，还应该与英国展开贸易。毕竟，中国的地盘太远，而英国的地盘就在旁边。”
尹察王子说：“老师，您是贤者，您肯定是对的。”
在程墨的建言下，尹察王子不去攻打城市，而是不断招募士兵，突袭西班牙人和高地雅玛人的种植园。
这些种植园没啥武力可言，也就少数种植园武装，几乎是一打一个准会儿。
打下种植园，杀死庄园主和传教士，释放那里的玛雅奴隶。并把夺取的土地，一部分赏赐给立功者，一部分拿来分配给获释奴隶。
短短半年时间，尹察王子就打下大片地盘。
墨西哥督军和危地马拉督军，联手调集军队来镇压。西班牙士兵只有百余人，但玛雅仆从军却有好几千。
尹察王子在程墨的建议下，将部队化整为零，钻进热带雨林打游击。虽然没取得什么有利战果，但形式却一片大好。
西班牙及仆从军，重新占领了村社，再次霸占村社土地。好不容易获得土地的玛雅人，不但失去土地，而且重新沦为奴隶，一个个简直把殖民者恨得牙痒痒。
等殖民军队一走，尹察王子又带兵杀回，种植园里的奴隶纷纷起义配合。
甚至连为数不多的黑奴，都加入了起义队伍！
接下来几年，西班牙种植园主，纷纷主动放弃自己的庄园。因为他们实在被杀怕了，经常有种植园主，在睡梦中被攻破庄园，稀里湖涂丢掉性命，谁他妈愿意留在这里担惊受怕？
整个佩腾盆地，一直延伸到英国殖民地伯利兹，除了佩腾湖及周边地带，其他地方全部成为尹察王子的地盘。
佩腾湖中央的尹察城，是尤卡坦半岛的统治核心。但通往外界的商道，经常遭到游击队袭击，连续几年下来，就连日本镖师都不肯接活儿，因为押镖的买卖死亡率太高。
而由于西班牙财政早已崩溃，连续两次调兵镇压，导致美洲殖民地也没钱了，西班牙殖民官员居然无力再派兵。
尹察王子决定发动总攻，要夺回首都尹察城。
结果，大败而归！
西班牙人在尹察城修筑棱堡，在湖畔也有两个要塞，只有冷兵器的玛雅人，根本无法攻破坚固堡垒。
情况有点尴尬，西班牙人只能占领几处堡垒城市，根本无力去统治广大农村。而尹察王子能掌控农村，却无力攻破城池。双方大眼瞪小眼，谁也拿对方没有办法。
程墨根据情况改变路线，坚决不去碰城堡。
不断袭击佩腾湖周边种植园，杀死那里的种植园主就跑，能烧掉的东西全部烧掉。西班牙人不可能随时防备，等调集军队过来，玛雅人早就跑得没影儿了。
如此折腾两年，富庶的佩腾湖农耕区，几乎被尹察王子搞得颗粒无收。
湖中心的尹察城，以及湖畔的西班牙要塞，只能从外界运粮食补给。但运输道路也经常遭到袭击，不得不派遣重兵押送，继续占领这里已经成了赔本买卖。
渐渐的，殖民官员减少运输量，尹察城里的西班牙人时不时饿肚子，只能靠在湖里打渔为生。
西班牙人首先撑不住，越来越多平民离开，种植园主更是跑得一个不剩。尹察城和湖畔要塞，几乎只剩士兵和官员，连打渔都要士兵亲自撒网。
迫于无奈，墨西哥督军再度调兵，并对玛雅仆从军作出承诺，只要打下地盘就能成为庄园主。
但殖民政府粮草不够，需要玛雅仆从军自己解决军粮问题……
还真有不少高地玛雅人，自带干粮帮西班牙打仗，聚兵数千跑来热带雨林征讨玛雅同胞。结果可以预料，大军聚在一起，尹察王子就带兵钻林子。一旦仆从军分散搜索，就很容易遭到游击队的偷袭。
没打两个月，玛雅仆从军就撂挑子了，在沿途村社抢一些财货就撤退，这场远征以虎头蛇尾的结局收场。
随即，尹察湖的西班牙守军，实在无法忍受整天打渔的日子，主动放弃城池和堡垒，全部撒丫子开熘，殖民官员根本无法阻止。
尹察王子打了七年游击，最终成功复国，带兵回到首都尹察。
西班牙殖民政府，对此选择默认，但依旧宣称尤卡坦半岛是西班牙国土。
程墨被任命为尹察大祭司，由于玛雅的神职人员，属于殖民者的首选屠杀目标，早就已经被杀得所剩无几。程墨这个在玛雅图书馆进修过的中国学者，还真就最有资格担任大祭司！
程墨以玛雅本土宗教为主体，大量掺杂中国风俗文化，几乎是重建了玛雅宗教体系。
游击战中的立功将士，成为玛雅的新兴贵族阶层。但已经废除的奴隶制，不可能再拿回来用，于是引入地主所有制。当然，还得配合引入先进农业技术和农具，否则生产力跟不上先进的地主制。