花豹如一只轻盈的猫，扑向木屋。强烈的饥饿感，驱使他想要冲进木屋，进行一场捕猎。
哪怕里面有火，它也顾不得了。
火能给它带来恐惧，恐惧却压不住进食的欲望。
莫说禽兽，便是人也很难挨住饿。
史书上往往有数字带过的一笔，“岁大饥，人相食”。
看起来轻描淡写，实则是地狱般的场景。食物危机，在古代世界是很难解决的，哪怕号称康乾盛世的时代，有红薯玉米大为推广。实则也是通过缩减了平民用餐次数，加上吃糠拉稀才完成。
要知道，汉族早先的传统是一日三餐，到了大清则是大力推广为一日两餐。
另外，即使如此，在康熙乾隆时代，依旧有时人笔记或者一些县志史料之类的记载，某处饥荒，人竞相食。
乾隆时代的救灾次数很多，堪为历史之最，可依旧有甘肃冒领赈灾粮长达二十年，消耗国库银多达几千万两的事发生。
不被饿死，是一切生灵，包括人类的生存主题。
花豹跃起在半空，向着食物靠近。
一声虎啸，恐惧的本能令它有刹那恍惚，在它尚未落地时，看到一个充血肿胀的肉掌，拍向自己的脑门，同时腹部遭遇了重击，紧接着又是一记重拳。
八卦伏龙掌，虎鹤双形拳，无影腿。
花豹到死也想不通，小小的木屋里，居然有两个人类高手，并且刹那间，挨了三种气血武道的当世绝学。
这一下子，便是一个罡劲高手，都挨不起。
昴日鸡喙里刚塞着一块蛇肉，没来得及鸡鸣。等它吞下蛇肉时，花豹的性命已经交代了。
周清看着死豹，道：“师兄，正好咱们饱食一顿，我估摸着那七品叶人参便在附近不远了。”
两人都是武者，处理花豹尸体甚是干净利落。而且周清是不忌口的，福松是选择性忌口。
说是持戒，还不是想破就破。
还说什么道法自然，持戒是为了不起淫邪之念，不动无名之火，其不在于持，而在于内心能不能守住念头。清、静、定三者能守，即是持戒。
以戒持戒，则只是求戒，非是求道之理。
胖牛鼻子老道，大道理还一堆一堆的。
…
…
一条体长数丈的红色蟒蛇盘卷在山崖一块凸起的岩石上，远远看过去，岩石像是仙人高卧。
安静的夜色中，大雪覆盖了山林岩石。
红蟒正对天空的皓月，吞吐月华。在它眼中，月华自九天垂落，乃是它另一种食物。
它不知何时学会了吞吐月华，并变得越来越有智慧，无意识间，就懂了一些生存的道理。
附近数十里，都是它游荡捕猎的范围。
它已经暴食过一顿，过了今天，红蟒便会守在它发现一株七品叶人参旁边的洞穴冬眠。
洞穴就在不远处。
其实它现在的冬眠很浅，只是漫长的冬天难熬，尽量不动弹最好。天上垂落的月华，并不能填饱肚子，但能填补它身上莫名的空虚感。
七品叶人参即将长出八品叶，大概是来年的春天。
不知为何，它竟懂得等七品叶人参长出八品叶更好的道理，而且在它强烈预感，吃掉八品叶人参之后，它的蟒生会迎来很大的改变。
期间，它在山林中遇见过一个疯疯癫癫的人类。
它不知怎么地，自然知道了那是人类，但是对于疯癫，不是很能理解，只知道那个人类，不能靠近。
可疯癫人类，依旧给它一种莫名的吸引力。