而许小凡感受着这个异世的修真者，他知道这个世界不一般，不说前世的经历，就是佛道两家都在这个贫瘠的世界有道统就不简单，想着前人留下的如道德经，庄周学说，更有五帝之首的黄帝留下的几道医学和修行经书，就看得出来地球的不简单，但直到现在，除了中国人一直说自己的传承有几千年外，这个世界的其它地方都不确认人类文明的传承有超过万年，而这段历史的空白，是许小凡最想知道的。
这个叫张洞之的灵虚宗内门灵洞峰首席大弟子，是从万年前来到地球的，估计可以为他解惑了。他对能伤到这个金丹中期的修士更是好奇，难道万年前地球上真有仙神的存在？
两人间各自思忖着那么多，但时间上也只不过去了几分钟而已，就听到这个张洞之的修士说：“当年我们做为宗门首席弟子，从宗门长老处得知宗主得到了一块玉牌，可以进入一个空间裂缝，那里能通往未知世界之地，后来灵武大陆所有宗门联手，在一众合体期老祖全力出手之下，总算是算出了这处空间裂缝的开启时间是每五百年一次，又联手制出十块玉牌，由每个宗门金丹中期以下内门弟子进入探索，好几次都是有去无回，最后本宗有一内门弟子，也就是我的师兄重伤而回，并得到了一件重宝，具体是什么我就不知道了，后来我也加入了探险队，持着玉牌进入空间裂缝，才发现金丹中期进入后被压制得历害，我一降再降修为到了筑期巅峰才能自由行动，但不等我有太多发现，就被空间中的风暴带到了这个世界，后面曾想再进入，确是发现空间已关闭，无奈的我只能在这个世界先游历，当时就感到奇怪，怎么人族在此界如此卑微，反而妖族在此界非常猖狂，我解救了几人才发现，这个世界已经由妖族占据。而妖族实力之强不可想象，在灵武大陆，妖族在几位合期老祖宗的压制下，强者纷纷身死道消，但在这个地方，妖族竟有元婴中期的大能，我当时受伤严重，实力已经掉到金丹初期，不敢出头，只能一边找灵药治疗，一边看看有没有机会离开。”又想了一下，继续说：“当时人族竟无一个修士，有的也在妖族的监视之下，后来我才知道是和妖族互换了血契，而没有修士的人族，就在妖族的安排下，进行一场又一场的撕杀，而人族也是有一些有识之士，面对妖族联合起来进行反抗。我了解后就朝人族反抗军而去，找到了一个叫蚩尤的部落，和首领蚩尤交谈才知道此界人族的情况不易。”
听到这里，许小凡才知道，此人竟然是在传说中黄帝的征战时间段出来的，他刚刚所说的人族之间的撕杀估计是炎黄两帝的部族撕杀，但妖族竟然占据着当时的统治层，是他怎么也没想到的。没有打扰继续听他说。
张洞之说：“据首领蚩尤说，他们世代被奴役，连果腹都无法得到满足，产出的九成要上交山神，这里的山神就是妖族占领的山头，上交粮食还要上交女子，而更过分的是，山神要求每个男子必须在十二岁成亲，女子在十四岁成亲，成亲后女子不能干活，只负责生育，生出的男子留在自家继续下一代的生育，女子则在十岁之后，领到山神前挑选，选出好看的和健壮的交给山神，其余的才领回家，配给男子继续生育。一代又一代就这样，男子过三十就死完了，女子不过四十也死完了，而给山神的越来越多，山神竟还不满足，要娃娃也下地干活，所以在首领蚩尤的前几代人就开始的反抗，到了他这一代才有了十万部众，山神开始是要追杀要杀光他们，后来变成了去教其它人族高深本事，拉起人马来和他们打，每一次人员死亡都不多，原本打杀的双方都是人族，大家还可以谈谈的，但到后来每次争斗死亡的人起来起多，仇恨越来越大，现在变成了不打也不行了，都各自有了深深的仇恨，而山神却是躲在了后面，那一边弱就帮那一边打败强者。”
说到这里，张洞之身为人族，也不禁身同感受，此刻也想为人族做点什么，继续说：“我也难过和生气，此时也不顾宗门规矩，将自身的本事找了有根骨的人传授，开始很顺利，经过五十多年的发展，我和首领蚩尤带领着一众都有筑基修为和炼气五层以上修为的将领和士兵，将周围的妖族清理一空，并打下了三个大大的部落，有修士的军队就有三万多人，还有近十万人同时在修行功法，但不知道是不是妖族发现了情况，它们竟然也扶持了另外一个大部族，对我们进攻，刚开始我们抵抗住了，并成功将对方击退，但后来想要再进一步攻占他们的都城时，妖族竟然直接参加了战争，在一个叫涿鹿之地被对方部族和妖族伏击，也是此战，我被一名妖王拿着九钉耙打伤神魂，修为跌下金丹，又给它追杀三千多里地，花了一年才摆脱了它的追杀，但也因为受伤太重，不得不找了地方养伤。外界之事就不知道了。唉。”
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说到这里，他不禁悲伤的流出泪水，可以感受到他对这场战争结果的哀伤，他没说，但许小凡确是知道此战的结果，按后世学者的分析：
黄帝与蚩尤的战争延续了不少时日，最后的决战进行于冀州之野，《山海经·大荒北经》记述了一个传说，“有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨”。反映战斗过程中，双方先由巫师作法，希望借助自然力征服对方，黄帝呼唤有翼的应龙畜水，以便淹没蚩尤军队，蚩尤也请风伯、雨师相助，一时风雨大作，黄帝军队再次陷入困境，危急中，黄帝只得请下天女女妭阻止风雨，天气突然晴霁，蚩尤军队惊诧万分，黄帝乘机指挥大军掩杀过去，取得了最后胜利。
黄帝的胜利得来不易，而胜利以后，又遇到很多新的困难，不仅旱神女魃制止了大风雨后神力大减，“不得复上”，应龙参战以后，也“不得复上”，天上“无复作雨者”，使地上连续大旱数年。
涿鹿之战以黄炎华夏集团的胜利而告终，传说黄帝进入东夷活动地区“合鬼神于泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并锖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合鬼神，作为清角”。“清角”是古代一支悲凉激越的乐曲。黄帝胜利了，原来的敌人一一蚩尤、风伯、雨师和东方的神灵都降服了。
还有一种流传更广的传说，蚩尤被黄帝擒杀了，其氏族和部分亲属部落引而远去，将蚩尤的英雄故事带向四面八方。仍居少昊之地的先民，举清继任领袖，以地命氏，称少昊清。
这场战争由于双方势均力敌，黄帝一方打败蚩尤，回到自己的原居地后，两大部族集团尽释前嫌，重又相安相处，甚至结仇结盟。相传“蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。在历史上，长期以来蚩尤都享祭于东夷之地，在今山东东平县和巨野县，有传说中的蚩尤冢和他的肩髀冢，因为他被黄帝所杀，身体异处，所以人们用两个高七丈的土冢作他的纪念碑，并常在十月于蚩尤冢前举行祭祀。
不仅如此，还传说南方的大荒之中，宋山上的香枫树是蚩尤被杀时的刑具所化，今山西解县盐池中，盐水作红色，民间称之为“蚩尤血”等等，很多地方都有蚩尤的传说，可见他煊赫的威名早已超出了他的故地。而据文献记载，周秦间蚩尤已和黄帝齐名并列为战神，四时利用田猎进行军事训练时，都要举行师祭，“祭造军法者，祷气势之增倍也，其神盖蚩尤，或曰黄帝”。秦祀东方八神将，“三曰兵主，祭蚩尤”，后来汉高祖刘邦起兵也在沛庭“祠蚩尤，秦鼓旗”，类似习俗一直行于宋代，出师祭旗的典礼中，仍要祭蚩尤，由此也可见涿鹿之战后，华夏、东夷共同融为后来华夏族的核心。
但这些都是后来人评说，但实际的情况如何，还要听听张洞之说出来的，但如果按后来的这些说法，那做为战胜者的黄帝他们，也不是事事都顺着妖族。
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