“希尔达也许希望赫卡忒女神能够选中索莎娜，所以她需要给索莎娜更多的暗示和神启。”艾斯比回答。
“为什么？”陶乐思继续追问。
艾斯比没有回答。但是陶乐思知道答案。
——希尔达希望女神赫卡忒能够挑中索莎娜，而不是桃乐丝，她希望她的那些女巫同伙也能够认为，索莎娜是比桃乐丝更适合作为赫卡忒容器的女孩。她想保护桃乐丝·恩格尔，或者说，她想保护陶乐思。
上午十一点半，希尔达宣布，今天的训练就到这里，大家可以回去休息了。
学生们陆陆续续地离开了，瓦格纳夫人和舞蹈老师也离开了。陶乐思磨磨蹭蹭地整理着乐谱，留到了最后，直到整个教室里只剩她和希尔达。
陶乐思合上她那个破旧的硬纸壳谱夹，看着希尔达。
“我觉得，也许您把索莎娜逼得太狠了。”陶乐思说。
希尔达本来已经转过身，慢慢朝舞蹈教室门口走去，听到陶乐思的话，她猛地回过头。
“你明白多少？”希尔达温和地问她，“当然，我想要告诉你所有的事情，可是我只是担心——”
“那么，夫人，”陶乐思把谱夹扔到钢琴凳上，她走到希尔达面前，与希尔达挨得极近，她能够看清楚希尔达额头前垂下来的每一根发丝，“我要如何做，才能使你不必担心？”
彼此的互相试探，已经心知肚明，却又迟迟不能挑破那一层纸。希尔达察觉到陶乐思并非桃乐丝，但是出于某种原因，两人必须对此三缄其口。
希尔达犹豫了一会儿，她将一只手搭在了陶乐思的肩膀上。
属于舞者的，修长有力，但已不再年轻光洁的手。
希尔达说：“你的伴奏还需要训练。你的琴声缺少一种信念。”
陶乐思说：“我不明白。”
本来这首曲子就是极简主义的风格，技巧上没有什么难度，而希尔达所说的“信念”，又是一种十分玄乎的东西。
希尔达解释：“在你的琴声之中，我认为仍然缺乏信仰。你有信仰吗？”
陶乐思说：“当然有。”
“你信仰什么？”希尔达问，“你也许出生在德累斯顿，你信仰上帝，信奉佛教，或者是……”
“我信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。”陶乐思说。
希尔达摊开的手在空中僵了一下。然后她问道：“你是社会主义者？”
陶乐思本来想说她是共产主义接班人，但是她一时没有想到这个词汇用德语怎么说，于是就点了点头：“但我认为那不重要，夫人。”
希尔达没有说什么，只有脑海中艾斯比惊讶的诘问：“我的天，桃乐丝，您在胡说什么呢。”
陶乐思没有理会艾斯比。虽然她对希尔达这么说，但她心里总有种担心。
希尔达是关于邪恶的女神赫卡忒的狂信者，她或许会因此反感无神论者的陶乐思。
出乎意料的，希尔达却对她笑了起来。她习惯性地去摸香烟，但是她的目光一直紧紧盯着陶乐思，因此她迟迟没有点燃手中的烟。
“那真的很好，”希尔达说，“你知道，我出生在战争刚刚结束的时候，从我记事起，我就总是在搬家，到处都是废墟，到处都在重建，我上学之后……”
她却又停住了话头，将目光投向窗外。时间已经是深秋了，中午时的阳光像是长了脚，在教室地板上投下长长的影子。
“我期望今天晚上，还能在这里见到你。我们可以继续进行伴奏训练。”希尔达对她说。
“当然，夫人。”
“我说过，你可以叫我希尔达。”
陶乐思唇角勾起笑容：“晚上见，希尔达。”
作者有话要说：校长：我真傻，真的，我谈什么信仰呢