当年，万鹤笙曾与魔神谈论分魂之术，本想借此躲过天罚。孰料万鹤笙得启发后，创下一道秘法，能以魂魄御人。
仙门中不是没有类似的秘法，但从来没有人敢将自己魂魄分裂后控制他人，多是施以幻术迷惑，或将那人心神控制住，亦或是杀死对方制成傀儡。但这些秘法皆有迹可循，能轻易被解开不说，还容易追根溯源查到正主。且就算能控制一时，也无人有那份闲情控制一世。
尤其是傀儡之术，在杀死的那一刻，宗门内魂灯熄灭，必然会引起重视。而现下修士多为七大派独揽，纵有几个散修，修为也不高。没有人会花大力气去将无宗派的小散修制成傀儡。
似万鹤笙那般，留着原主残魂以维持魂灯不灭，令对方残魂失去神智但又与自己分出去的残魂融合，形成连她也难以说明白的某种状态。
最初只有一个傀儡，是她以一个濒死的弃婴为实验，到后来两个，三个……直到几十个，依旧游刃有余。这些傀儡有的生活在凡间，过着平凡的日子，有的身为七大派外门弟子，毫不突出。还有的则是她为了测试是否会被大能察觉，如柳行舟秋葵，为宗门内重要弟子，在各大派掌门长老面前出现。
直到现在，还无人发现她傀儡的异样。
不过，棋子还不够多。
万鹤笙心想。
柳行舟与秋葵，两枚洞真派的棋子，行动中或许必须要牺牲一枚。她需要再补充些。
而伽罗圣教的那一个……
洛伽死去，无人保他这一派系，洛伽座下十八位弟子，又有摩洛乎被敖灵杀死，而敖灵同伙，很有可能就是他的第十八位弟子罗睺。
罗睺已经受刑很久了。其其余十几位师兄未必不想保他，可宗门内刑罚严苛，他与妖族有勾结之嫌，更是背上了害死自己师父的罪名，师兄们即便想给他求情也不能，只有在密乘戒室外替他诵经。
密乘戒室为十八层宝塔，一层一地狱。短短的这些时日里，罗睺已经过了前十七层，他没有死，也已修为尽废，成了个重伤的废人。
可罗睺依旧不认罪。
既不认罪，便是不肯回头，不愿回头，罪过难洗清，那就只有继续送往上一层地狱。
阿毗达摩面严心软，私下警告他：“你若真遇那妖族勾结，尽早断了，回头是岸，宗门会原谅你。”
满身血迹，新长出的手臂重新软绵绵垂在身侧，罗睺面色不改，用那只还算完好的手单掌行礼：“师兄，我正在岸上。”
“事到如今不认罪？那也没什么好说的了。”阿纳伽衣恢复了他白面僧人的形象，眼里却没有笑意，褪下袈裟，用力抛向十八层宝塔的塔尖，“去吧！”
那袈裟带着强劲吸力，瞬间将罗睺卷了进去，被送进了最高一层塔顶。
也是伽罗盛教内从未有人去过的第十八层，传说中的阿鼻地狱。
阿纳伽衣无视了阿毗达摩着急的面孔，他面容肃穆，僧衣洁白无瑕，双手合十，闭目道：“接下来，就看他的造化了。”
可他们都知道，罗睺是绝不可能从十八层塔顶的出来的。
上一个从第十八层密乘戒室内出来的人，便是伽罗圣教宗主摩达罗，他受刑七七四十九天后，在牢中大彻大悟，身化菩提树，佛光阵阵，彩霞漫天，那菩提树越长越高，撑破了塔顶，摩达罗就坐在树下，菩提叶托着他的身躯将他送出。
而罗睺……怎么可能呢？
万鹤笙并未将罗睺身上的伤治好。她研究世间多道，这佛道自然也在她的研究范围内。
她也曾想过人族所说的善恶、平等、因果等是否为真理，是否有人真凭借此得道？如伽罗圣教，讲究渡化，内心超脱，放下一切尘俗杂念，看破红尘，便可得道；又如太虚门，讲究天地道法自然，人与天合一，即可得道飞升；再如洞真派，又叫人心念通达，洞悉天地真谛后，方可入道……
如此种种，世间又有以技艺入道飞升之说。万鹤笙神魂化百千，皆细细探寻，触摸万千大道的尽头那方寸共同处。
在人族的概念中，似乎更讲究心境，可他们并不真的锻炼心境，而是不断修炼外力。万鹤笙研究后，又试图找出真以看破天道而飞升者。
叫她失望的是，没有。
人类说的信誓旦旦，可在他们的历史传说中，从来没有过真正的以修心飞升的人物。
魔神是她在近万年时光里，最接近天道，也是离天道最远的那位。
她坐在占星台上，闭上双眼，无形的视线透过自己所有的傀儡看向世界，而她又似乎正俯瞰着这世间。
罗睺在阿鼻地狱中，承受着永无止境的痛苦与黑暗，没有时间，没有空间概念，什么都没有，又似乎饱含世间一切痛苦的根源。疼痛、严寒、灼烧、分裂……不断清醒地感受着，没有尽头。