“所以，你现在是贫穷神了？”
作为一家之主的神谷川坐于家中起居室的主人位上，一边凝着眼眸细细打量跟着小鹿她们回来的小小老头3号，一边语气轻松地这样问道。
此时的起居室里，照旧是“欢迎新人”时群贤毕至的场景，形形色色的妖鬼神明齐聚一堂。
按照惯例，在以往的“迎新大会”上，神谷这一家子多少会有意无意秀一秀肌肉，展现一下充沛的武德，以此来彰显家中的和睦氛围，说服新怪谈以积极开朗的心态来加入这个大家庭。
而小小老头3号原本就是家中的一份子，此番算是回归。
所以这个“以德服人”的环节自然是被略过了。
不过，小小老头3虽然是“旧人”，但情况特殊。严格意义上来讲，家里除去小鹿以外，其他人都没有和他产生过太多交集。
哪怕是小小老头本体对于这个觉醒了独立意识的身外身，在观感上也是颇为陌生的。
也正是因为如此，小小老头3号这次回来，重新面对未曾正式蒙面的主人，以及一大帮虽无恶意，且只是用好奇眼神打量他的强大同事们，难免感觉到了不小的压力。
“主人，老夫我……接纳了一份怪谈遗物，如今确实已经变成会散播晦气的穷神了。”
小小老头3号，或者说如今的贫穷神抬手杵了杵自己的斗笠，这样答道。
他的语气算不上有多骄傲，反而带点局促不安。
贫穷神，又叫贫乏神，穷神。
关于贫穷神，有这样一则有名的故事——
传说在江户时代，江户番町某个武士的管家受家主之命，去往下总，也就是如今的千叶县一带的封地。
当管家途径草加的旅舍时，结识了一名僧人。
后者自言他是从番町的某栋宅子来到这里的。
管家一听，僧人所说的宅子，就是他所服侍的武士家，不由惊奇问道：“我也住在那栋宅子里，为何一次都没有见过你呢？”
僧人闻言大笑，说道：“你自然不会见到我。因为我就是世人所说的贫穷神。三代以前的户主当家时，我就已经住在那栋宅子里了，所以他们家一年到头都会有灾祸和病人，而如今他们已经贫穷至极，我也该前往下一户人家了。我走了以后，你的主人将会财运亨通、扶摇直上的。”
说完僧人便消失无踪，从此以后男子的主人家状况果真逐渐好转。
正如这个故事所描述的那样，贫穷神是家宅神的一种，他会给主人家带去灾祸和疾病，使主人家不断破财。在这一点上，和同为家宅神，且会给主人家带去福运和财运的座敷童子完完全全是两个极端。
座敷童子在离开主人家后，该人便会家道中落；贫穷神在离开主人家后，该家人却是会逐渐兴旺起来。
而在民间，还有一套据说能赶跑贫穷神的方法——
就是在大晦日当天夜里用地炉烧火，据说就可以赶跑怕热的贫穷神，取而代之迎接诸如座敷童子一类的福神到来。
总之，贫穷神就是一种不会直接攻击伤人，相对也没有什么强悍能力，但绝对不招人待见的妖怪。
所以，也难怪刚回来的贫穷神会如此紧张了。
他是会给家中带来不幸的妖鬼，或许主人并不想看到他留在家里。
起居室里稍稍安静下来。
角落里，文车妖妃端坐在朱红色的文车上，用纤细的手指划过车轸。
“穷神啊……”
她这样想着。