“这便是你对天仙之境的体悟？”慕容打量了一番自身，若有所思道。
幽不可见者呼作冥，现而可闻者称为显。在佛道各家中，将冥土真圣身躯所化的界域称为冥界、冥土，而凡人所生活的自然就是显界。
而清阳侯和慕容当前的状态，却是超乎冥显之外，处于时空夹缝之中，既能干涉到显冥二世，又无法被世内之人触碰到，如居重霄之上，立于不败之地。
至于林子轩的状态也与此类似，不过他和清阳侯之间还隔着一层界域，同样无法发觉二人的到来。
如果说凡俗众生在显界第一层，幽鬼阴魂之流在负一层，那么林子轩就是在第二层，而清阳侯、慕容则是在第三层。
佛经中有三界诸天之说，如果王景愿意，凭着日耀帝君位业加持，他同样可以开辟出不同数量的界域，再现神话时代。
实际上，姜元辰、林子轩、木青漪正是被他送到了不同的界域之中，作为对三人的试炼。
姜元辰所处那方界域，乃是王景模仿冥土开辟而来，此间的禺疆神，也是他从血湖大神那里斩下的一点力量本质。
后者作为彼方宇宙某位存在的化身，同样具有部分天真特征，从祂身上分化来的禺疆也是一样，只是力量远不及前两者，在炼神还虚之境中也算寻常。
——将血湖大神分割成无数份，镇压在不同界域之中，缓慢进行削弱，这便是王景镇压血湖大神，防止对方苏醒的法子。
而那条赤蛇神，则是日耀帝君的一道化身，专门用来对治血湖大神。
类似的界域，还有成千上万个，它们的力量层级有高有低，内里日耀帝君与血湖大神相互斗争的表现形式也各有不同——两国交战、种群变迁、天灾与人祸——但都是王景创造而来，飘荡冥显两界之中，如同蒲公英一般。
这些界域，不单单可以用来封印难缠的敌手，亦可作为王景探索宇宙的漂流瓶、应对外敌的防御装置，让他在镇守冥土的同时，能分心兼顾各地。
毕竟宇宙实在太过广袤，哪怕王景身有天真之力，也不敢太过放肆，只能潜心发育，将自家地盘打造得固若金汤。
“这还是炼虚合道之境？”听着清阳侯的介绍，慕容面色复杂，“古元宇宙的天仙怎么没有如此伟力？能自由开辟小千世界，只要时间充沛，甚至能再现诸天万界之景。”
她也是得到过某位天神传承的，对于炼虚合道层次能做到哪些事情并不陌生，可清阳侯所述种种，依然超出了她的想象。
这就是其人进步飞快的原因？不仅仅在于种种外物，更在于对于自身力量的挖掘与思考？
“古元宇宙的天仙与此还有不同，”清阳侯道，“此方宇宙的天真乃是将真灵位业铭刻天地之间，以此为支点，挑动天地法则运转，四两拨千斤。
“而古元宇宙中要做到这一点，起码要将天仙九重道业完成大半，抵达明法之境方可尝试。”
飞天、法身、纯阳、明法、化天、合道，此乃古元宇宙天仙境界的划分，前三境各自对应两重天仙道业，后三境各自对应一重，合计九重道业，一一修证便可合道不朽。
明法天仙，已经算是高位仙人了，便是在九重合道的绝顶真仙面前，亦能让其侧目以待。
之所以两方宇宙会有如此大的差别，便是因为天真之境需要将自身大道铭刻天地之间，塑造真灵位业，这与天仙九重、合道真仙的本质是相通的。
纵然力量有高下之分，核心道理却是一般无二。
“古元宇宙修行之法的好处便是体系清晰，脉络完整，只要按部就班，便能层层拾级而上。”清阳侯对慕容感叹道，“比如元炁之道，炼就一缕先天元气，九转打磨，直至不朽，岂不比此方宇宙诸位陆地神仙卡死在天真之境前，无路可去要强出太多？”
若非王景是天外来客，又先后得了三丰遗念、火龙真人认可，执掌生死簿，得天真位业加身，藉此照见前路，恐怕也要与一众陆地神仙相若，在此境蹉跎良久。
他所创的心界法之所以得到诸真赞赏，不就是因为此法别出机杼，让众位陆地神仙看到了接续前路的可能吗？
哪怕心界法还只是一株生机勃勃的幼苗，但他们既然看出其中潜力，自然不吝于伸出援手，进行帮扶。
锦上添花，怎比得上雪中送炭？
“妾身明白了，”慕容闻言一点就通，恍然开口，“此方宇宙的天真之境便好比故乡宇宙的高位天仙、天神，一朝成就者自然冲天而起，但若是底蕴不足难以跨越鸿沟者，只会跌个粉身碎骨。”
相应的，若能在此方宇宙登临天真，那么古元宇宙的天仙之境也是易如反掌、手到擒来。