这年头熏香主要用树脂香料，大多做成香饼或香丸，用来熏衣裳被褥；还有一种讲究的会做成香篆，也就是做出特定的字形模型或者图案模型，比如福禄寿之类的，把香粉小心地压上去，点着礼佛或者看书，瞧着就很有情调。
盛景意和玲珑确认了一番，发现这个时代少了一种后世最常见的香：线香。
线香这东西，最早的记录出现在元代，在此之前有没有这玩意没有人知道，反正按玲珑的说法，市面上流行的香她们都做过了。
这也是盛景意萌生和寄居天禧寺那位尹娘子合作搞制香生意的原因。
那位尹娘子处境艰难，但是她的条件其实很好：第一，她有足够多的人手，要知道她哥哥管着悲田院，可以组织悲田院的老弱妇孺干点手工当补贴，在此之前他们也靠这个改善生活；第二，她有足够好的技术，上次她们从天禧寺买回来的香丸，大伙可都是很喜欢的，都觉得香味合得很特别，比她们以前买过的都要好。
有这两个便利，只要稍加安排，把制香生意做大做强完全不是事。
哪怕外面可能有很多人会开始仿作，天禧寺的生意却是别人抢不走的，毕竟悲田院是要靠天禧寺拨善款养活的，要是他们能自力更生，最高兴的肯定是天禧寺的人，他们怎么会让别人来抢悲田院的生意？
这门生意，钱不钱什么的倒不要紧，要紧的是她们千金楼可以借此搭上天禧寺。靠山这东西，当然是越多越好、越大越有保障！
盛景意静下心来捣鼓了几天，终于有点成效了。
她做出了一把样板线香，央着玲珑带她跑天禧寺一趟，和尹娘子兄妹俩谈好这事，最好能在选角活动开始前能开始生产线香。
线香这东西，不仅可以摆在台上当道具，还可以做成计时工具。
以前许多书都会用“一炷香”来计时，所谓的一炷香，其实就是从香点燃到熄灭的时间，一炷香是多久，其实全靠制香之人来把握，一般来说一炷香是两刻钟，也就是半个小时。比起现有的各种香，线香明显更加方便也更加直观，非常适合面向群众推广。
要知道时下人人都以焚香为雅事，发展出一系列的香文化，光是瓶炉三事（香合、香炉、香著瓶）的花样就多不胜数。
目前上层的香文化市场已经饱和了，再也玩不出更多新意，相关产业都开始进入平台期，甚至可以说正在逐渐衰落！
线香不一样，线香是以前没有出现过的，或者在某个时代、某个地区曾经出现过但是没有盛形开，只要操作得当，完全可以打开一个新市场。
盛景意对这个还是很有信心的，为了保持《桃花扇》的艺术性，强行插入广告这种事她是肯定不会干的。
不过强行插入不行，不代表没有机会插入。《桃花扇》里本来就有不少地方是可以摆上香炉当道具的，把里头的香换成线香影响不大，甚至还更贴合明末清初背景，因为那时候线香已经风行开了。
再说了，比赛这种事，有不少需要限制时间的地方，到时她们完全可以制作一批可以燃烧指定时长的香作为赛事计时器亮相。
在选角活动进行期间，她们完全可以有意识地强调时间观念，并且暗搓搓表示“一个成功的人必须要有良好的时间管理意识”，最好能让观众们觉得自己不买上一把线香回去简直没机会成功！
在玲珑和立夏的陪同下，盛景意再一次来到天禧寺的悲田院。
见到盛景意，尹娘子很是欢喜。
上回盛景意几人不仅给了她让儿子去读书的建议，还从她这里买走了一大批香丸，让她凑够了儿子拜师的束，现在她儿子已经正儿八经地读书去了，这让她怎么能不感激盛景意。
都说为母则刚，想到儿子将来会有前程，尹娘子性情都强硬了不少，后来她弟妹又来闹了两回事，她都已经能轻松应对，借天禧寺的势让对方再也不敢上门骚扰。
她绝对不能让儿子背上野种名声，要不然书读得再好也没办法考功名！
盛景意跟着尹娘子走入悲田院，落座后便开门见山地说起自己的来意：“我想长期和你们定制一批新香，以后你们也可以做同类型的香来卖，但我定制的这些你们不能卖给别人。”
尹娘子说道：“自然可以。”
合香这东西看似简单，实际上里面门道多得很，从选料到配比都有无数变数，兴许连窨香时间长短都可能影响香的味道，一般人很难仿制某种香味，除非她们能弄到详细具体的香方。
盛景意先拿出准备好的契书给尹娘子看。
尹娘子有点不好意思：“我识字不多，只知道香料和数字的写法，要不我叫我兄长来看看？”
契书这东西谁都知道不能随便签，万一对方欺负你不识字骗你签个十年八年的卖身契就完蛋了。
盛景意点头，坐在原位等着尹娘子去把她兄长唤来。