时近中秋，风一天比一天凉。
最近倒是出了件大事。
李薇听玉瓶说宋格格有身子了。
“格格，咱们送点什么过去啊？”玉瓶问她。
无数穿越前辈教育她：送最不会出错的。
她道：“拿两个五两的银锭，让人打一对实心的小儿用的镯子。上头也不要什么花巧，刻个百子千孙的吉祥话就行。”
两天后，玉瓶就把镯子拿来了。银子沉，实心的圆镯，看着也就小指粗细，拿在手里却是实实在在的坠手。镯子上篆刻了四个字，百子千孙，旁边饰着一些浮云。
李薇看了看就让玉瓶送过去了。镯子是不值钱，但配上她小格格的身份却无比合适。
正院里，福晋照样在抄经，但今天抄的却总是不行，笔下的字失了那份圆融通达的意味，只能一遍遍返工。
看她抄废的都快有一摞了，福嬷嬷在旁边瞧着，心都疼碎了。
她一直觉得李格格太受四阿哥的宠爱，总是盯着她，可福晋却说宋格格有好长时间都没动静了，虽然天天到正院来请安，却从不去找四阿哥，有些不对头。
福晋就在四阿哥来时提了提宋格格，就是说四阿哥有些冷落她了。可是，等四阿哥去了宋格格那里，一夜后居然传出她有身孕的消息。因为已经满了四个月，四阿哥让人传了太医。
确定后，四阿哥就交待福晋好好照顾这一胎，毕竟是成亲后的第一个孩子，不管男女都很重要。
福晋听了，嘴里的苦都要泛出来了。是她和四阿哥亲近的太少吗？可一个月里，四阿哥也要在她的屋里歇十天的啊。
再说，论起歇的日子多少，最少的是宋格格，最多的是李格格。
所以还是看谁有福气吧。
福晋写完‘雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。’后，还是拿刀把这一节裁掉了。
世间女子各有各的好处。她不必去羡慕宋格格的福气，也不去争李格格的宠爱。她只要做自己，把‘四福晋’做的最好就行。
因为除了她，再没有第二个女人是‘四福晋’。
宋格格这胎怀的相当安静，几乎没听过什么消息。四阿哥在刚得到好消息时高兴了几天，多去宋格格那里歇了几回，但没几天又回到李薇这里了。
李薇在侍候他的小一年里，发现四阿哥是个很自我的人。他在外面是什么样，她没机会得知。但就在后院里这几个女人之间，四阿哥绝对不管什么平衡，他喜欢谁就在谁那里歇着。
她还在害怕福晋生气，宋格格不平，可他是一点也不在意的。见他这样，她也不敢多说什么。惹恼了他可没好果子吃，她又不是脑残圣母。
今后哪怕福晋和宋格格为此记恨她，她也都接着。
因为四阿哥常来，对她的屋子他自然有他的审美，于是各种精美器具，名贵古玩慢慢在她的屋里越来越多。
有时她看了都害怕，忍不住想，要是福晋往她的屋里走一趟，‘奢侈’这两个大字算是铁定要印在她的脑门上了。
四阿哥几乎天天来，而且他对自己布置的屋子相当满意。
今天用完膳，说是书房里还有功课未写完，一会儿再过来歇息。等他走后不久，苏培盛使人抬过来一面四扇的小炕屏，说是要搁在她平常坐着绣花的西厢。
炕屏往上一放，恰好挡住从门那边过来的视线，整个屋子巧妙的给隔成了两个互不干扰的空间。
不得不说，这么一摆确实漂亮多了。
摆好炕屏，苏培盛回去复命了。留下李薇对着炕屏又是欣赏又是烦恼。
这炕屏，包括这屋里大大小小添置的器物，还包括四阿哥那个大件儿，对她来说都是甜蜜的负担。她是既喜欢，又不敢伸手。就是已经摆在她屋里的，也让她忐忑不安。
大概是现代女性的特点，对着四阿哥总有当小三撬人墙角的感觉。
要真是个古代女性倒好了，她们肯定不会有‘四阿哥不归我’这样的错觉。就像五阿哥屋里的两个格格一样，她们一进府，所有的念头就是‘把所有的女人都赶走，阿哥就是我一个人的了’。
如果她跑去跟她们说‘阿哥和福晋才是天生的夫妻，她们这些格格应该自惭形秽，自我批判，当个安安分分生儿育女的小妾就好’，那她们一定会觉得她脑子进水。
如果她再说‘道德感更重的应该直接去自杀，再不济也要保持身体和心灵的纯洁，在后院当尼姑就好。如果要追求爱情，应该选择没有成亲的男子——前提是有手段从阿哥的后院完完整整的出来’。
这就是天方夜谭了。
就连李薇都感觉如果她对人说前半句，反而更像奴性坚强。难道这么快就把当一个合格的小妾当成终身职业了？而后半句，就算她再脑残也不会去做的，那纯粹是神经病。
上学时，她很喜欢老师讲的一句话：人的立场，应该是由条件和环境决定的。
通俗点儿说，在哪个山头就要唱哪个山头的歌。
李薇打算向五阿哥的两个格格学习，生命不息，斗争不止嘛。对她来说，争与不争已经不是问题了，争到什么程度，才是她要把握的问题。