鼬依旧没有放弃寻找弟弟的下落，可惜他永远都不会知道，真正的佐助早就在灭族之夜中死去了，他的灵魂陪伴着自己的父母和族人一同前往了黄泉净土。
世界这么大，想在茫茫人海中找到一个特定的人，难度实在是太高。也是因为世界太大了，鼬在脱离了忍村和忍界的束缚之后，看到了许多不一样的风景，就连灭族惨案，他都见过了不少起。
印象最深刻的是，某个家族被杀到只剩下最后一名族人时，他依旧没有放下手中的武器引颈就戮，临死前只说了一句：“凡我氏族者，宁做亡鬼，不做降奴！”
鼬当时的情绪说不出的复杂，自己在家族与村子的冲突中选择站在村子的立场上，放弃了生养自己的家族。对于大多数人来说，为了大义牺牲小我是绝对正确的，但此时的鼬不免有些困惑，究竟什么是“大义”什么是“小我”呢？
人多就是大义吗？
那若是火之国与木叶发生了冲突，忍者是不是应该理所当然的放弃木叶，毕竟火之国是人多的一方，国家与村子之间，显然国家是“大义”。
鼬当年能为了木叶的稳定屠杀自己的家族，那他现在能不能为了国家的稳定杀光木叶的忍者？
更进一步来说，他能不能为了世界的稳定而毁灭自己的国家？能不能为了生态圈的稳定而灭绝人类？能不能为了太阳系的稳定毁灭地球？
人的立场究竟应该站在哪里？是应该站在更大的圈子上，还是应该站在更小的圈子上？鼬不由得陷入了这样的哲学沉思。
假设大筒木一族集体入侵，并扬言只要杀光了火之国的人就不会破坏这个世界，火之国的人应该自我牺牲吗？还是拖着全世界一起去死呢？毕竟火之国如果被灭了，其他国家就会瓜分你的领土、继承你的遗产、篡改你的历史、或许还会有些不要脸的小国窃取你国家的传统文化，宣称是自己国家的传统文化。
鼬的担忧并非杞人忧天，因为国家与村子之间的矛盾一直都是存在的，尤其是四战之后，各国大名仿佛意识到了忍者的严重威胁性，没少在私底下动手脚。
而相对的，忍村的力量则下降了不少，四战时有太多的忍者阵亡了，现在雾隐村的新水影和岩隐的新土影，实力都不是很强。
而鸣人那一代人也已经逐渐老去了，鼬也总算是明白，为什么大名会支持一点都不得人心的团藏成为六代火影，这个掌控欲极强但思想跟不上时代的独眼老人，大概率会从内部削弱木叶的力量。
就像现在，大名已经意识到了科学忍具的发展潜力，可团藏依旧沉迷于各种血继的力量，特别是写轮眼转生眼以及木遁细胞。
实际上团藏并不愚蠢，他也知道科学忍具的威力，但他更欣赏轮回眼、转生眼、木遁以及尾兽的力量。只要拥有宇智波斑或是千手柱间那样的力量，千军万马都是没有意义的。
然而他却忘记了想要拥有这样的力量，究竟有多难。这千百年来只有阿修罗和因陀罗查克拉的转世者才能成长到如此高度，靠着从死人身上挖出来的写轮眼和木遁细胞就想获得顶尖战斗力，还不如去无限月读里做梦呢，梦里啥都有。
木叶的很多资源都倾倒在了血继研究上，其他方面自然会相对薄弱一些，而且团藏不是一个合格的教育者，以前根组织的内部测试是让成员与昔日的同伴互相残杀，获胜者为合格，佐井和信就经历过这样的悲剧。
可团藏好像心灵扭曲一样，特别喜欢这样的悲剧，从前他就主导过药师野乃宇和药师兜的母子相残、宇智波鼬和宇智波富岳的父子相残、佐井和信的兄弟相残，仿佛只有斩断了所有感情与羁绊的忍者才是真正的忍者。
团藏还没有蠢到让木叶的家族忍者参加如此残酷的内部测试，对于非根部的忍者，他只是潜移默化的用各种手段磨灭他们的感情与羁绊，但他统领的根部组织从来都没有改变过，出身平民或孤儿院的忍者被吸纳进入根部后，就算死了也不会有人在乎的。
六代火影上任以来的这些年，木叶和平宁静的表象之下，不知掩埋了多少的斑驳血泪。
卡卡西自从醒来后就被边缘化了，被排挤出了木叶的权力中心，他也曾怀疑过五代火影的死因，但他没有证据，根本无法撼动已经登上六代火影之位的团藏，所以他只能保持缄默，小心翼翼的避开团藏的打压或暗害。
村子变得越来越陌生了，同村忍者之间的人情味也越来越淡，卡卡西偶尔会站在慰灵碑前怀念过去，可惜慰灵碑上已经没有带土的名字了，准确的说应该是慰灵碑上所有宇智波的名字都被抹除了，宇智波族地也已经被推平改建。
甚至历史书的内容也有了细微的变动，宇智波存在过的痕迹几乎完全消失了，木叶的创立者是千手柱间和千手扉间。