比如她资助蔡伦改进造纸术，诞生了改变全世界的四大发明之一的诞生，蔡伦以宦官之身封侯，所造的纸张被称为“蔡侯纸”；】
【她特征张衡入朝研制出浑天仪、地动仪，带来了天文学上的重大进步，张衡在后世被称为“科圣”；她命令许慎等人矫正文字，修书世界上第一部字典《说文解字》，这本字典此后被沿用了几千年，直到现在还在使用，许慎也被后
人称为“字圣”。】
蔡伦前面提过，荆咕简单带过。
现在重点介绍张衡和许慎后，特意把二者的发明也放在了天幕上。
到了现代，张衡当年原版的浑天仪、地动仪已经不存在，但是各朝各代和现代的仿制品无数，尤其是在天文博物馆，一定会有仿制品来介绍天文史的发展过程，而一旦介绍，一定会介绍“科圣”张衡。
张衡发明的地动仪，又叫候风地动仪。候风地动仪是世界上的地震仪之祖。虽然它当时只限于测知震中的大概方位，但它却超越了世界科技的发展约1800年。在国外，能观测地震方位已经是19世纪以后的事。
张衡不仅是浑天仪和地动仪，还研究天文历法，算学等等，在科学方面十分的全才，无愧于他的“科圣”称呼。
【为了纪念张衡，后世人在月球上以“张衡”的名字来命名环形山；哦，还有蔡伦也有份，月球上目前有14座以华夏人名人命名的环形山，邓绥朝就独占两位】
【“圣人”不是谁都有资格叫的，邓绥朝又有两位，“二圣同朝”，可以说是人才济济，也可以说她任人唯贤，文风昌盛。】
荆咕放出月球上的“蔡伦环形山”和“张衡环形山”，那灰扑扑光秃秃的月球地表虽然让对月球存在各种美丽幻想的古人很幻灭，但是再一想，那可是月球！
能用自己名字命名月球上的什么山，多荣幸啊！
每天晚上只要一抬头，看到天上的明月，想到明月上有属于自己的一座山，不就相当于自己在一个地方拥有一块属于自己的封地！
张衡和蔡伦很激动，张衡和许慎更激动！
没错，张衡是双重激动！
他被后世封为“科圣”，还在月球上拥有了以自己名字命名的山！
邓绥听到天幕专门赞美自己后，心情一直很好。
想当初她刚登基时就遇到天灾，大臣质疑是因为太后失德，民间也起了阴阳失调导致大灾的风声，外面的蛮夷小国想欺负大汉的孤儿寡母不断扰边，内外一片混乱。
她顶着巨大的压力一路扛了过来，还好，她证明了自己，她没错，历史会证明，她是对的。
【邓绥自幼受到了家人良好的教育，被称为“诸生”。感受到学文化的好处后，邓绥对民间百姓的文化教育同样很重视，开拓性地创立了男女同校学堂，还为女子提供学堂教育，促进了整个时代的文化兴盛。
在古代，她这是一项跨越时代的先进思维
，在后面再也没有帝王能够做到。直到现代我们才能再次实现男女平等的进入学校，一起进行教育。】
【宋朝文豪苏辙曾经盛赞邓绥“和熹盛东汉”，后世史学家称呼她为“皇后之冠”。】
“后世也可以男女同校学习？”邓绥惊喜了。
她从天幕的语气中早就猜到荆咕是一位受过专业教育的女子，而且从她对女性、对平民的怜惜看起来，又不像是贵族子弟。
荆咕曾经说过，后世从清朝灭亡之后已经没有皇帝没有贵族，她也曾猜想后世的女子是不是都是平民后，能与男子一样接受教育，但是这一切都没有荆咕亲口诉说来得震撼。
而且荆咕说得是“学校”，不是“学堂”。
这就让邓绥忍不住猜测，荆咕口中的学校，是太学那样，限制门第势力，还是稷下学宫那样，能不限门第不限派别进入学习，也不限性别不限年龄？。
“男女同校学习，真是一个自由平等的好时代。”武曌难得语气中也带上了羡慕。
哪怕是她，当年在武家学习也是在家中单独设置私塾，请先生进入家宅中教导，哪能那么自由自在与外男朝夕相处。
隋唐的民风相比后世明清已经开放许多，但是在教育这方面女子在古代一直没有受教育权。
太平公主怂恿：“母亲，不如我们大唐也开办一所这样的学校吧？”
天幕都说了大唐比后世开放，后世做不到，大唐未必做不到。
尤其是在母亲当政期间，民间的女子连穿着打扮也比贞观年间大胆许多，有了袒胸、半臂，美艳大胆，风格多样。
武瞾心中一动，觉得自己年老的心也重新被刺激的有了活力：“好主意。”
就算朝臣们会反对又如何，大臣们反对她的政策多了去了。
天幕中的邓绥不也是曾经被大臣们各种反对，死后还跟吕后一样被清算家族，但也不影响后世给了她高度评价。
原本武曌还会担心武氏在她死后被清算，现在已经看开了。
武氏被清算，那是武氏无能。
她已经在历史上留下浓墨重彩的一笔，已经无悔自己为了野心付出的一切，何必再拘泥于礼法？