但是朝贺之后，大臣们是可以落座，或者说跪坐。在汉朝时还没有椅子。
大臣们向皇帝汇报工作时，一般都跪坐。
当丞相来上朝时，皇帝还要站起来表示尊重，因为相权可以制约君权，这也是为什么刘彻一上位就使劲杀丞相，为了分散相权加强君权。后世的文人对刘彻评价不高，也有他们的权力被收走、帝王更加独断专行的原因。
从汉朝往后，魏晋南北朝一直到隋唐，皇帝和大臣都坐着议事，君臣之间的等级悬殊并不是很厉害，皇帝的权力会被相权作为代表的官吏集团制约。
到了赵匡胤时期，杯酒释兵权的赵匡胤更喜欢大权在握，集中君权于己身，故意趁丞相起身说话时撤丞相的椅子。
从此所有大臣的椅子都被撤走，大臣们开始站着上朝。
对此，朱熹还抗议过。
朱熹老人家很实在地从自身感受出发，说：“陛下，废除大臣的座位很不好，君臣讨论问题往往耗时很长，站着说话很累。”
众多老臣连声附和。
但是没用。
皇帝表示：不听。
到了元朝时期，来自草原上的皇帝以自己的方式越发加强君王权力，要求官员跪着汇报工作。
官员汇报工作结束，得到皇帝“平身”的许可后，才能站起来。
南宋灭亡后，南宋丞相文天祥被押解到元大都，忽必烈要他行下跪之礼，文天祥拒绝了。
（）文天祥只是微微作揖，并且表示：“自古以来‘南揖北跪’，跪是你们胡人的风俗，我们‘南人’的礼节是作揖。”
忽必烈不满也没办法，文天祥已含死志，连死都不怕，怎么会怕帝王之怒。
明清不但继承了元朝的跪拜制度，大臣再也没有了朝堂之上坐着的资格，清朝时还实行“三跪九叩”
，对外国使臣也如此要求，导致了不少外国使臣不满。
此时的大唐贞观年间，大臣们上朝时正襟危坐，脚下有茵褥。
皇帝是跪坐，面前有矮案。
大臣要拿着笏，又称手板、玉板或朝板，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
为了一起看天幕，李世民还吩咐御膳房给大家上了水果点心，气氛自由的像野餐似的。
这样平等的地位也让君臣可以清晰地看到肥皂用来洗手后的效果。
李世民先用水打湿手，然后擦了擦肥皂，作为帝王，他觉得自己有日日沐浴的条件应该是比较干净的，还笑着调侃尉迟敬德：“这第一次用肥皂肯定不能给敬德，不然肥皂立刻脏的用不了了……”
谁知，再一洗手，铜盆里的水很明显的黑了，用洁白的丝绸一擦，丝绸也黑了。
李世民老脸一红，尉迟敬德不给面子地哈哈大笑：“陛下，你也没好到哪里去！”
李世民嘴硬：“肯定是朕早上用笔墨，墨水脏了手，是墨水……”
“这肥皂看来的确是个好东西。”长孙皇后笑着解围，“陛下，能否让臣妾一试？”
李世民把有些湿润的肥皂递过去：“有点滑，你小心。”
长孙皇后接过肥皂，感受一番，洗手之后，评价道：“果然是滑腻香柔，不知道加入香料是否更香。还有其他染料，是否更为美观，看上去可以更精致。”
贵族女子多有修习香道，花道，长孙皇后看到肥皂，听到工匠说可以用其他油脂代替，顿时想到了女子使用的香膏，口脂。
宫中后妃使用的口脂香膏自然也是宫中匠人自己调制出来的，各种香味，各种颜色，长孙皇后觉得，肥皂应该也可以调制。
这一提议顿时启发了众多男人们，
李世民称赞道：“好主意！观音婢真乃朕贤内助！”
把肥皂做得更精致，不就能卖的价格更高？
工匠也得到启发，立刻承诺下去会尝试一下肥皂的调色和香料。
朝中热议之余，很快又有了边境的信使，带来新的好消息。
“陛下！好消息！突厥颉利可汗给大唐献马三千匹、羊万口！”
李世民听到这句话的第一个想法，就是询问工匠：“牛脂羊脂也可？”