“鼓励工商业倒是与管仲的重商相似，鼓励民间藏书似乎是儒家的教化万民相似，她倒是足够自信。”
李斯作为法家大臣，自然是不愿意看到商业兴起，他垂首看似遗憾惋惜：“可惜，当世已无管子那样的大才。”
管仲其实也是法家代表人物，但是属于前期法家，与李斯的法家已经不太一样。
汇聚了管仲思想的《管子·治国》篇中说：“凡治国之道，必先富民，民富则易治也，民贫则难治也。”，首先提出了“国富民强”“富国强兵”“以法治国”的概念。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”就是《管子》名句。
但是到商鞅变法时，法家变成了愚民，弱民，疲民，辱民，贫民。
李斯的思想更接近商鞅，在他的《谏逐客书》里明确提出的经济观点，是“物力并用”、“重农抑商”、“积聚资财”、“轻徭薄赋”等，与管子学派非常不同。
嬴政淡淡地看了老狐狸一眼，手轻轻在膝盖上叩了叩。
轻微的动作仿佛叩在李斯的心头，他的心脏猛地一跳：陛下这是在警告他吗？
李斯立刻改口：“虽然朝中无管子那样的大才，但是民间百家兴盛，定然还有。”
嬴政这才满意：“此事交给你去办。”
李斯后背吓出一身冷汗，无比恭敬地应下：“唯。”
【西汉出了一位吕后，东汉还有另一位优秀的太后，邓太后邓绥，又被叫做“和熹邓皇后”】
“和”字是邓皇后皇帝丈夫的谥号，第二字“熹”是皇后本人的谥号。
在《后汉书》里解释：“有功安人曰熹”，“有功安人”意思是说她功于社稷，安定人心。
“和熹，看来你做得不错。”汉和帝刘肇轻轻抚摸着邓绥的手满意道。
“陛下也很不错，臣妾也是学得陛下。”在刘肇面前，邓绥柔情蜜意地说道。
“不刚不柔曰和，推贤让能曰和，号令悦民曰和，敦睦九族曰和……后世很认可陛下的功绩呢。”
【邓绥执政期间，帮助东汉克服了最为严重的十年天灾——虽然当时总是有人造谣说天灾是因为太后当权阴盛阳衰，但是李世民在位时期也天灾不断，天灾什么时候还看人下菜，根据当权者来决定要不要发动天灾？】
【如果老天真这么机智，在宋徽宗执政时怎么不降雷直接劈死他。】
原本还在看前朝热闹的李世民猛地坐直身子：“天灾不断！大唐怎么就天灾不断了！”
天幕你倒是继续说说啊！
赵匡胤也咬牙切齿：“是啊，
老天怎么不在赵光义篡位时天降巨雷直接劈死他，免得祸害大宋！”
董仲舒：“…………”
他的天人感应学说怎么办？还没被重用，就要腹死胎中了吗？
刘肇哈哈一笑：“看，天幕为你鸣不平呢。”
邓绥眼里满是感动，轻声叹道：“是啊。”还是天幕懂她，尊重她。
【邓绥开仓放粮，赈灾有方。此外在派兵平定羌乱，剿灭海盗，征服乌桓、鲜卑、南匈奴等外患，还设立西域副校尉，恢复了东汉对西域的统治，并且将九真郡外的夜郎蛮夷纳入版图，把东汉的领土扩张了1840里，被人称赞道“兴灭国，继绝世”。】
“好！竟然把夜郎国打下来了，好！”刘彻最喜欢开疆拓土，听到后世东汉的太后有开疆拓土之功，连连叫好。
秦朝时，夜郎国是秦朝的附属国。
秦灭后，夜郎国没有对汉朝臣服，独立了出来，与中原断绝了往来。
夜郎国是巴蜀之地的一个少数民族政权，也是华夏西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。因为地势特殊，比较封闭。
正是在汉武帝时期，使臣唐蒙被汉武帝派去夜郎国招降，被夜郎国国王询问：“汉孰于我大？”，意思是大汉跟我夜郎国哪个更大，才诞生了“夜郎自大”这个成语。
夜郎国比较特殊，在汉初时期疆域并不小，还是奴隶制君长国，有10多个成员国，势力复杂地形更复杂。
汉武帝忙着打匈奴，对夜郎国没有动武，选择授予了夜郎王金印，承认其附属国地位。
到西汉成帝时期，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀。
夜郎国也随之被灭，前后持续了约300年。
但是夜郎国覆灭了，少数民族部落依然存在，一部分发展到了九真郡。九真郡是汉武帝时期设置的郡，现属于越南境内，到邓绥时期，一起给收回大汉。
【邓绥本人通晓天文、算数，在她执政期间，任人唯贤，出现了多位名臣。