【在十七，十八世纪时，我国形成了以梅文鼎，梅珏成为中坚骨干的安徽数学学派。
祖籍安徽的王贞仪是这一学派的主要成员之一。】
【她在数学研究中，注意吸取包括梅文鼎在内的中西算法之长，改进概括，化繁为简，灵活运用，不受旧方法旧思想的束缚，而且王贞仪在《勾股三角解》中还有一段十分精彩的论述——】
【“中西固有所异，而亦有所合。
然其法理之密、心思之微，而未可以忽视。夫益知理求是，何择乎中西？唯各极其兼收之义。”】
汉朝未央宫。
刘彻不禁低念着这几句话。
中西固有所异，而亦有所合。。。。。。唯各极其兼收之义。。。。。。
自从天幕揭开那百年之久的汉人之耻，刘彻便对那“西方”深恶痛绝，也是不禁推拒反感。
甚至难免有阴暗心思，毕竟非我族类，其心必异，只有让其消失才是最保险和稳妥的做法。
虽然能不能做是一回事，但也并不妨碍他如是想。
毕竟汉人可是传承于大汉，有着“汉人”之称，那就是他大汉的子民，是他大汉延续下去的见证，所以那百年之久的耻辱和奴役，才当真是让人无法忍受，也不能忍受，所以怎能让刘彻不时时刻刻牢记心里，并且异常警惕？
那自然而然，排斥和反感也必然是由此产生。
甚至不止是“阴暗”心思，刘彻还有过其他念头。
但。。。。。。现在听到这几句话，却是让刘彻心中不由得一叹——
夫益知理求是，何择乎中西？
世界何其大，他们要不断发展向前，焉知其他国家就不会有更好的东西出来？
所以。。。。。。刘彻眯了眯眼，所以那些坏的不能进来，但是那些好的，倒也未尝不可，哼哼。
【王贞仪对探索宇宙星辰的奥秘，可也是有着相当浓厚的兴趣。
她不仅阅读中外天文著作，还长年坚持夜观天家。
日算星辰，日积月累，取得了丰富的理论知识，以及第一个天文数据资料。】
【与此同时，王贞仪还对西洋传入的天文学一分为二，认为“西历虽至密，亦未能言概准”，“有所行，即有所不行；有所是，即有所不是”，她积极宣传阐述哥白尼的“日心说”，这在当时是很可贵的。】
听到这里，历朝历代下，众人又不禁想起之前天幕科普过的宇宙之真貌。
现在想来，也仍是让他们不禁心生震撼。
那广袤无边的宇宙，以及地球，月球，还有那巨大的太阳等等，才窥得一点，就已经是让人震撼连连了。
而且他们还记得，那什么“地圆说”可是一直到了近现代，才算真正的被证实并且更加普及开来。
但是原来在清代，这位王贞仪已然在积极宣传阐述“日心说”了。
知晓甚至确认地球是圆的，并且围绕太阳转。。。。。。
真不愧是著名女科学家，其眼界和见识，确实是比大多数人要来得更精准和广博。
【除了对探索宇宙星辰的奥秘有着相当浓厚的兴趣外，王贞仪还很酷爱科学。】
【比如王贞仪就经常把自己关在屋子里，废寝忘食地搞试验。
没有科学仪器，她就卷起衣袖，自己动手，因陋就简地制造。】
【有一天，王贞仪关紧门窗，一个人躲在屋里进行天文学方面的实验。
不知不觉已到了吃饭的时候了，她母亲在房门口等了好久，仍然不见她出来吃饭，就非常好奇地从门缝向内张望。】
【只见桌上的水晶灯被悬挂在房梁上当作太阳，小圆桌被扳倒在灯下当作地球，而王贞仪手拿着镜子当作月亮。】
【她一边移动着反复试验，一边不断观察太阳，月亮和地球的位置，以及其相互间的关系，竟是由此弄清了月食等天文现象，而后王贞仪撰写的《月食解》一文，更是精辟的阐述了月食发生，月食和月望以及食分深浅等知识。】
学一门，精一门，却不单要看此，还要看其为此付出的艰辛和努力。
任何领域能发光发彩的人，如何不是先有辛苦付出，再有收获成就？