“愚民之毁，于陛下如鸿毛。有识之士自会知道这是于国有益的。”凌昭道，“一时之毁，怎抵得史笔犀利，剖拳拳之心，留清白百世。”
皇帝点头，却又道：“你知道，她这样一个人，为何如此信佛吗？”
凌昭抬眼凝视。
皇帝道：“说是她十岁那年，有个大和尚为她看相，说她是，人上人。”
“说她之上，再无旁人。”
“她信了，一直信。”
凌昭道：“不过江湖骗子，骗钱罢了。”
皇帝大笑。
“我常常看着她想，她这样一个人，竟被，竟被那些僧尼哄得团团转。”
“真天下第一可笑。”
皇帝笑得咳嗽起来。
內侍忙为他拍背，又喝水。
待气顺了，皇帝摆摆手，內侍退到一边。
皇帝道：“来人，起诏。”
小内侍便去唤了当值的翰林来。
翰林动作麻利，纸铺开，笔蘸墨，凝神等着皇帝的谕示。
皇帝道：“着凌昭凌熙臣，进詹事府左春坊左庶子。”
左庶子比左谕德还高一级，正五品了。
正常的情况下，詹事府庶子、谕德都常用来给翰林官转迁。眼下的情况，就是在给太子物色他未来的朝廷了。
翰林院的同僚羡慕地看了凌昭一眼。
凌昭再拜：“臣，领旨谢恩。”
待凌昭退下，皇帝又拿起那本奏折，细细看。
凌昭丁忧在家，除了为亡父编纂文集，还炮制了这份《论佛寺疏》，后世常又称——
《灭佛书》。
太后执政期间最为人诟病的其实不是杨元之流的权阉，因每代皇帝，都必用权阉。
太后最让人诟病的地方是她过于崇信佛教。
上有所好，下必甚焉。太后的信仰导致大周遍地佛寺。
大量的青壮男子不事生产，大量的土地被寺院兼并且不向朝廷纳税。
在一些小地方，乡镇县里，百姓愚昧，信大和尚如信佛祖。一些“高僧”、“大德”裹挟着民意，公然干涉官员政务，包庇罪人，践踏刑罚律例。
后世记载这位病弱的皇帝，在他生命的最后阶段，小小地爆了出了一点光彩——关闭大量佛寺，驱逐僧侣，由朝廷控制度牒发布权，收回土地，并剥夺了包括佛道在内的任何宗教的免税和免罪的权利。
虽然皇帝只是开了个头，实际的执行过程绵延了好几年。
在当时，亦发生了许多流血的冲突。信众的诅咒和谩骂再寻常不过。
但后世承认，这道灭佛令使得当时的朝廷收回了大量的土地，大量的青壮劳力回归土地。使任何神权都居于皇权之下，巩固了朝廷的权威。