爷爷去世了，家里人都沉浸在悲伤之中，但是现在可不是悲伤的时候。我们还得给爷爷风风光光的送走。这边有这个规矩，男的去世戴帽子，女的不戴。我们家里也早早的准备了寿衣和帽子给爷爷戴上，人要在咽气前没穿上衣服，下去了也会没衣服穿的。
给爷爷穿上衣服，棺材也回来了，阴阳先生也跟着下了车，直接到了屋子，问了爷爷生辰八字便拿出八仙布把爷爷盖上，直接招呼村里的壮汉抬了出去。只见阴阳先生将八仙布先放进棺材，拿了一捆烧纸当枕头，招呼众人将爷爷放进去，又对我爸说:让你准备的东西准备的怎么样了？
我爸说道:都准备好了，都在屋里呢。
还有倒头饭长明灯呢？
倒头饭正在做着呢。大家可能不明白什么叫倒头饭，其实倒头饭就是小米干饭，上面插上五根玉米杆，并且玉米杆上面都插上面团再用火烤一下。
长明灯顾名思义就是一个油灯，这是给死者在阴间照明用的。
看着这两样东西正准备着，阴阳先生转身走到棺材跟前用黄纸将爷爷面部遮挡，又用一根麻绳将爷爷双腿捆绑上，这是防止诈尸的。
过了一会，我爸手里拿了一包五谷米，和一个柳树条。又拿了一袋金砖递给阴阳先生。只见阴阳先生将五谷米放在爷爷左手，又将柳树条放在右手，又把金砖和烧纸放进棺材。如此一来小殓算是完事了。
接下来阴阳先生又对众人喊到:栾氏孝子贤孙进屋换行头，披麻戴孝送栾老太爷啦！这是在喊我们回屋了，进屋一看，我们屯老于太太正在给我爸带着孝服，男的孝布织成帽子，女的直接扎在头发上。姑爷子（也就是是我老姑夫:）孝布扎腰上。如此一来我们行头也准备就绪了。爷爷那天是初六没的，我们这边讲究七不出八不入，也就是说初七不能出灵，初八不能入殓。所以得停灵到初九才可以。
等到我们全换上孝服，我大姑才姗姗来迟，我大姑现在在长春开了家烧烤店，听到噩耗后也是打车回来的，到了家直接扑倒棺材里想看看爷爷最后一面，阴阳先生直接将我大姑拉了回来并告诉她:您的心情我理解，但是哭虽然哭，别把眼泪掉棺材里，对后人不好！大姑听过后依依不舍的离开棺材，并且带了孝服，跟家里人商量葬礼怎么办。
就在他们商量的时候阴阳先生将倒头饭和长明灯放到了棺材前，并且拿出两根2米多长的香点燃看向我对我说:你是死者孙子吧，你去给你爷烧纸，记住看好这个长明灯和香，别断了！接着便将香插在棺材旁边。并将棺材盖上了盖。
我听罢便跪下来给爷爷烧纸，不一会，家人研究完了，他们打算风风光光的让爷爷走，唱三天三夜大戏。可是屯子里老人反对，因为这是喜葬的排场，通常90多岁的老人才用，我爷爷才61去世不符合规矩，众人又商量一下决定一切从简，但是戏还得唱，只不过只唱哭七关。还有几个悲悲戚戚的歌曲。
只见村里的队长打通了唱戏的电话，过了一会便来了，接着便吹起了喇叭。果然悲悲戚戚的。我一边烧纸一边听那喇叭不由得哭起来，眼泪仿佛不要钱一样往下流。想起以前跟爷爷在一起生活的点点滴滴便更加悲伤。
就这样，我烧了一宿的纸也跪了一宿。只见阴阳先生不知道从哪拿出一个大广播喇叭喊到:音乐停会！栾氏孝子贤孙去城隍庙点浆水了！只见我们屯老刘头拿出一个燃油灯走在我们前面，吹喇叭的在他后面吹，我们便跟在他后面走，一直走到城隍庙烧了几张纸便回来了。这就是传告本地土地城隍，我们家有人去世了，麻烦您给记一下的意思。
回家的时候，大篷车也过来了，就是农村办事的餐车。很快我家便搭好了吃饭时候的大棚。众人们也就在里面用餐。可是我却一点胃口都没有，嘴干舌燥的跪在那烧纸，我希望爷爷能多收点，这样他在下面就不会为了钱而发愁了。
期间我老姑夫替我一会，我妈替我一会，都是我在烧纸。仿佛其他事跟我没关系一样。就这样到了晚上，开眼光时候我才站起来。因为开眼光就是见爷爷最后一面的时候了。
只见阴阳先生拿了一碗酒，又拿起一个玉米杆上面缠上棉布说道:接下来就是开眼光了！栾氏孝子贤孙请到先人灵堂前看一眼老太爷最后一面，切记千万不要哭，哭了老太爷该不愿意走了！说罢又拿了一块白布将月光遮住，开了棺材。
只见阴阳先生又说道:
开眼光，看西方，见了佛祖喜气洋。
开鼻光，嗅馨香，脱离六道悟真常。
开口光，吃斋香，口念弥陀奔西方。
开耳光，听十方，五慧弥陀收贤良。
开心光，莲花放，见佛闻法放毫光。
开意光（肚脐），立志向，万缘放下归佛乡。