玉清反驳道：“善待···”。
话到嘴边，他闭嘴了。
这是一个结，让他吃了大亏的心结，而且还没办法报仇。
如果不是鸿钧传下斩三尸法，他不至于引发后续一系列的问题，最终堂堂阐教圣人，不得不肩负魔道。
黑色幽默！
父神在上，他可是自诩天道代言人、秩序维护者，而魔界正是秩序破坏者！
好在这些年维护魔界天地，他发现这是他的一个机遇。
如果他一味只追求绝对秩序，试图建立一个绝对稳固的大道世界，那么注定无法踏上太极之道。
绝对的秩序，代表着死气沉沉！
偶尔的无序会打破秩序，摧毁世家豪族的垄断统治力，却是促发秩序再次适应人道发展，自我调整、升级的动力。
秩序和无序相互轮转，才有了人道如今的盛世。
通过参悟魔界无数的阴谋诡计、厮杀更迭，他悟了！
所以在这里杀劫里，一件盘古幡让他杀伐无双，表现稍比上清差一点，但高于其他众圣。
当然，好处是有了，但让他承认这是父神的恩赐，他也说不出来。
善待鸿钧，善待鲲鹏，的确给了混沌神魔们想象空间。
不过如果可以保留虚幻圣人法身，神魔们自然会选择自保。
说到底，还是实力决定一切。
因为他们强，所以他们可以决定神魔的命运。
善待不过是他们作为胜利者的最后怜悯而已。
不过这句话不能说！
怜悯是道德重要组成部分，是天宫立下的，而且得到了绝大多数圣人的认可和推崇，也的确在洪荒成长过程中发挥了巨大作用。
灭人满门、断绝因果，也不算是错的。
同样的，怜悯也要看情况，对于冥顽不灵的，你去宽恕他，跟自杀三刀没分别。
二圣怜悯，可混沌神魔还要转世呢！
‘这就是中庸啊！’
儒家的中庸不是说和稀泥、玩睁只眼闭只眼，而是不偏激、不钻牛角尖。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，不断调整自我，契合发展，找到最佳的道路。
‘难怪孔宣可以挡我一击，还是有点本事的，比鲲鹏之流强多了。’
燧人见场面有点冷清，笑问道：“西方二圣可曾归来，可有讯息传回？”
上清摇头道：“未曾，倒是须菩提、阿弥陀佛被天道强行派往腐化天地，挽救那些邪魔世界残留的抵抗者们。”
“此事我们知道。”玉清笑道：“我们获胜之后，命运长河有几次波动，卷起暗流不断，其中底部残余的一些河砂被卷动，有几名虚幻天地残灵无意飞出。”
“父神慈悲，把他们送出长河，落入腐化天地内。”
上清疑惑道：“为什么送入腐化天地，直接转生洪荒不是更好吗？”
玉清对这个问题也想过，猜测道：“可能他们是虚幻之灵，肩负某些因果，进入同为虚化天地转化而成的建木果实世界，更有利于他们的修行。”
“就比如其中一名叫做李青云的，附体转生腐化天地之灵，心性竟然无比契合那个腐化天地，杀伐果断，斩妖除魔，在短短几十年就证道地仙境。”
上清顿时来了兴趣，他就喜欢这种类型的智慧生灵，一看就是和自己有缘。