“唔。”李贤东闷闷点头，他是话少，又不是笨，家里的钱用在哪里了，最多是在读书的侄子身上，其次是他爹李生礼和继母陈氏身上，第三到其他兄弟侄儿侄女身上，最后才是他们一家。
吃完饭，李小寒又带着逛了一圈，遇到感兴趣的问问价，停在旁边听一听看一看，心中约莫有了初始的印象，只不过具体的想法还没有。
李贤东和王氏跟着后面，十分不自在。好在李小寒也不急着一时就要个结果，逛了一会，终于说道：“爹，走吧，这山里的三七还等着咱们呢。”
果然此话一出，李贤东和王氏再无忐忑之意，脸上都燃起了熊熊斗志。
中午，李家一家三口回到家，换过干活的粗葛麻衣，便背起背篓，一头扎进后山的山地。
怀里捂着在城里买的三个大馒头，反正分家了，粮食都分完了，再一起吃饭，那管家的陈氏是不乐意的。
一家三口扎入山地里，因着早上卖三七赚了钱，大家更兴奋了。王氏又凭着模糊的记忆，翻找到了一处假人参的地方。
可惜，不是真的三七。
这种野生的珍贵药材也不是这么容易有的。
“爹，娘，没事的，哪有这么多三七满山都是，我们已经卖了一次钱了。以后慢慢留意，有就最好，没有也没有关系。”
是呀，毕竟入账了七十六两。王氏和李贤东狂热的心方慢慢镇定下来。
“爹，娘，我们去把昨天泡的种子种到爹的地里吧。”李小寒说道，“万一这种子能发芽，我们才是真的靠自己挣钱了。”
听了李小寒的话，王氏和李贤东沮丧的心又燃起一阵希望。
是呀，如果他们能把三七种出来，那才是安安稳稳的活计。
三人便一起往李贤东的山地里走去。
说起山地，当初李氏一族是有族田的，后来族长一脉敏感察觉到战乱将起，而后又有天灾，干脆一咬牙将族田卖了，换成金子，全族跑路。
而后果然证明族长是对的，只是逃难到平山村后，再想买回大片的祖宗族田不可能了，钱不够，好地也轮不到李氏这个逃难而来的家族。
李氏祖先便在这里买了一大片山地，作为替代族田之用。
族里山地的一部分，大多种满了果树或其他有用的木材，作为公地，所产出作为族里扶老助幼、教育族中子弟所用。
李氏一族人，如果家里遇到大难，比如生了大病之类的，可以向族中借钱，度过难关后再慢慢归还；
族中也有族学，不管是先生的费用、学堂的食宿、习字的本子，也由公地产出支持，当然，族学也不支持死念书，十四岁没过童生试第一场，便不再支持。
理论上，李氏一族公地上的产出，为李氏族人突然而来的灾难兜底，同时全力托举全族的未来和希望。
但因为山地比田地更难管理，而且产出低，因此另一部分，则干脆分配给族中男丁管理，产出归个人。这样，一个李家男子一生，日常所用的柴火，婚嫁建房的家具木材，乃至死亡时候的寿材，都从这片地里出。还有每年果子的产出收益，也归个人。
祖宗余荫，惠泽后人。
当然，从另一方面也加重了，必须生一个儿子的观念。毕竟，李家的山地，不分女子。
李小寒说的，便是族里分给李贤东的山地。
播种三七的种子，需要挖坑穴，施底肥，浅覆土，再盖杂草。
三人把这约莫一千棵种子种下去，累得腰都差点直不起来了。
就这样，李贤东还扶着林间树说，“明早拿个木桶来，得浇点水。”
他是伺候庄稼的老手了，种子种下去，得浇水才好发芽。
李小寒也明白，最好是现在浇点定根水，但他们出来没带水桶，回去一趟太显眼了。
只有等明早了。
作者有话要说： 李氏宗族族田制度，参考宋代范仲淹义庄制度。《宋史范仲淹传》记载：范仲淹“好施予，置义庄里中，以赡族人”每年“所得租米，自远祖而下，诸房宗族，计其口数，供给衣食及婚嫁丧葬之用”。