结果不等他们开口，只见‘人皇剑伐’天象旁边，忽然灵光急闪，左侧显形一颗魔气森森的庞大竖目，右边浮现一轮血色弯月。
在场这几位化神修士，全是阅历丰厚之辈，一眼瞧出竖目与弯月来历，正是魔道至法与冥道至法的天象‘真魔眼’与‘大圣朝月’。
‘人皇剑伐’只挥剑气，而不攻击任何修士。
但‘真魔眼’与‘大圣朝月’可不一样，这两种天象全都择人而噬，只要在法力笼罩范围内，所有生灵都会变成天象祭品。
此刻盘踞天上的龙角女修与蓝鹏鸟，潜伏海里的夏侯博与丁老鬼，已经全部看出来，擎天殿内的修士有了赶尽杀绝的征兆，他们不再迟疑，纷纷闪遁身形，飞抵了赦先与石儁上皇附近，准备群修联手，共同抗击殿内修士。
‘真魔眼’与‘大圣朝月’的显形，意味着在场所有化神修士，都已经被当成了祭品对象。
殿内修士如此有恃无恐，要么是虚张声势，要么是真有杀光在场所有人的能耐。
“诸位道友，老夫已经在风鹏冥狱上开辟了八座阵位，请各自入阵施法，等咱们八人的法力合璧一处，就算殿内藏匿有化神圆满的老怪，也无法破狱出来！”
石儁上皇的风鹏冥狱横亘了数十里方圆，他每隔五里开辟一座阵位，分别请同伴赦先、幽兰鬼婆、袭风叟，以及临时战友夏侯博、丁老鬼、龙角女修与蓝鹏鸟入阵。
等八人站好阵位，施法注入阵中，只见冥狱内腾然一亮，结出一头巨鹏灵影，朝着狱底擎天殿蓄势待发。
八人备战之时，俱是心烦难安，那殿中修士何时会冲出来呢？
此刻的擎天殿内，方独树已经从早前的失控呼啸里恢复过来，他祭出昔年在鉴花洞天挖掘的元宝山，独自站在山顶。
齐嫦真、傅士卿、方春蚕与秦复苏全部站在山下，目露欢喜仰望着他，刚才他亲口宣告，服用举霞丹后，他修为已经立地暴涨，直接瞬升到了炼虚期。
齐嫦真四人自是喜不自胜，同样好奇万分，既然方独树已经进阶炼虚，为什么没有举霞飞升？
时下大敌当前，方独树没有回答四人疑问，他先将元宝山取出，然后启动《六合道》的天象‘人皇剑伐’。
这种天象是以天地元气为祭品，只要元气充足就能瞬时提升品级。
方独树吞服举霞丹之前，曾经把《六合道》提升到庆云级别，当时‘人皇剑伐’在海面摄收的元气已经消耗一空。
如今方独树进阶炼虚，打算继续提升庆云，于是他果断取出元宝山，这座文山凝结的元气磅礴无比。
但即使如此，等《六合道》完成蜕变，元宝山也已经被消耗殆尽，偌大山体忽然陷入虚化，尔后‘啪！’的一声消散无踪，山中元气彻底被‘人皇剑伐’摄收干净。
方独树瞧见元宝山消失于眼前，他并无惋惜，立即翻转左掌，让《六合道》悬漂在掌心，此时的六合庆云已经逆转了形态，变成一部透明状的竹简。
他右掌同时施法，《太极道》也显形在掌上，化作一部浓紫色的竹简。
道简文，即是炼虚期修士需要参悟的玄奇真文。
因为每一部道简都具备灵竹形态，所以道简文也叫做竹简文。
又因为任何一枚竹简文，天然都散发有美妙动听的竹音，竹简文又被冠上了天籁竹文的称呼。
单从外相上看，方独树的太极简与六合简，其实与世俗间的竹简没什么差别，唯一的不同在于，世俗竹简上面撰写有文字，太极简与六合简上是空白的。
简文又在哪里呢？封印在道简的竹音里！
修仙界的道简文，其实是一种音波文字，这也是天籁之名的缘由。
音波文的参悟难之又难，对天赋的要求更加高深，不过修士能够走到炼虚期的境界，无一例外都是天纵奇才的修者，观读天籁文自然不成问题。
（天籁文前面有伏笔，设定早就有的，竹简是耳熟能详的古物，接受起来更容易。）
（不过本书月底会完结，故事很快结束。）