“咱刚施法把你移来，这些蝗虫就全都陆陆续续飞了过来，杀也杀也不完。”大圣道：“这些蝗虫可不一般，现在是刚刚被施法唤醒，所以只能吃一吃野草树叶。等到它们体型变大体色发黄，那千百万只蝗虫饥不择食，吃的可就是血肉了。”
千百万只嗜血的飞虫蜂拥而上，恐怕比任何妖术都更加可怕。林貌沉默片刻，低声道：
“这是蝗妖吗？”
“蝗妖？”孙悟空淡淡道：“你太小看这个东西了。依照凡间的规矩，能够驱使数千万数兆万蝗虫的精怪，还能称之为‘妖’吗？凡人们敢驱逐这个‘妖怪’吗？”
千百年黎民百姓挣扎求存，除了水旱不调以外，最为恐惧的便是这‘蝗灾’了——数千万上百亿飞虫铺天盖地而来，所过之处千里赤地寸草不生，是决计无法阻止与逆转的巨大灾害，不可想象的生物伟力。在这样的力量面前，凡人只能惊恐颤抖，将之想象为为上天降下的灾害，自天谴中诞生的毁灭神力。
在这样的神力面前，寻常百姓惶恐之至，连扑杀蝗虫都不敢，哪里还能视为“妖怪”？
在某些荒悖的王朝，这样不可理喻不能阻止的破坏力，甚至被当政者供养祭祀，敕封为新的“神祇”——因此，蝗虫不但不是妖魔，反而应该被视为正式册封的正神，某种专一制造恐怖、饥荒与死亡的神明。
林貌
微微默然，就连狸花猫的尾巴都不自觉耷拉了下来——陛下即位之初，关中便有大旱蝗灾的征兆，损坏极为剧烈；而以贞观君臣的贤明老道，也只能无可奈何，束手任蝗虫肆虐而已。就算事后再怎么弥补，那种彻头彻尾的无力与愤恨，至今还是记忆犹新。
某种意义上，这只肆无忌惮的蝗虫，甚至可以看做是对林貌与皇帝最尖锐的嘲讽——如果凡人连抵御蝗灾的能力都没有，只能战栗着焚香祝祷，祈求“蝗神”的高抬贵手，那所谓人类的“自立于世”，岂非只是笑话而已？
当然，大圣毕竟是厚道的。他只是额外扫了林貌一眼：“神魔只在一念之间，但这种被凡人祭祀过的东西，可就实在不好对付了。”
作为略懂玄学法理的大手子，林貌当然明白大圣的意思——既然蝗虫已经被册封为“神”而非“妖”，那世间一切的诛妖法术便都统统失效了；对付这样的邪魔，就只能凭道行法力硬拼，而再无取巧的余地。
但要一个修行不到半个月的角色硬刚聚虫千百万的邪魔，那简直有一种奔波儿霸的美。
林貌想了片刻后不愿再想了，只能眼巴巴望着小小一个的大圣：
猴哥，看在粽子水蜜桃盐脆李的份上，真的不能拉小弟一把吗？
猴哥当然仗义之极，所以哼了一声。
“不是老孙不想帮你，只是这东西实在难办。”他道：“这蝗神法力甚高，隐蔽逃窜的功夫也是天下第一——它施法招来的数千百万蝗虫都是寄托元神的分身，除非全数剿灭，否则不能伤它分毫。就连咱老孙，那也得使出法天象地的真本事，才能稳妥料理这玩意儿。偏偏咱的法力被封了九成九，实在耍不出这个神通来。”
他抬了抬自己的小胳膊小腿，表示法力已所剩无几。
“所以，以现在的情况嘛，你大概有两个法子可以选。”
林貌赶紧行礼，虚心请教：
“大圣请讲。”
大圣竖起一根指头：
“第一个办法，是走为上策，避其锋芒。咱给你一道甲马，一日可行六千里地。你带着这花皮狸奴，先到远方避开再说。蝗神繁育召集的蝗虫越多，消耗的法力也就越大，最多不过二五个月，便不能支撑，必然退去。到时你再折返，也是一样。”
林貌仔细听完，登时有些心动：实际上，又何必穿上甲马逃到远处？只要他与猫猫在家躲几个月，那不是吃着火锅吹暖气，轻轻松松就能将敌手熬走？
不过……
“在下要是避开了，那这些招来的蝗虫又该如何处置呢？”
数千万只蝗虫吞吃草木血肉，不是好应付的吧？
猴哥瞥了他一眼：“你都逃到远方了，还要操这些心吗？”
林貌沉默了片刻：
“那敢问大圣，第二个法子呢？”
“第二个法子，便要冒险得多了。”大圣淡淡道：“既然你应付不了蝗神，那当然也只能搬一搬救兵。而如今二界之中，能轻松料理蝗神的，大概
也只有昴日星官了。”
“昴日星官？”一直旁观的猫猫突然插了一句：“这位尊神很有法力么？”
“与法力无干，只是相生相克而已。”大圣道：“论神通咱老孙敌他百个也有余，但昴日星官原身是一只成仙的大公鸡，天生便有料理这些毒虫飞蝗的本事，这样胎里自带的本事，就是上界天仙也不能与之相比。”
林貌一点就通，连连点头。实际上，这种例子也不算罕见；传统道法从来不是简单的等级碾压法力横推一切，往往讲究天性上的相克相生。譬如《西游》中，孙大圣都无可奈何的琵琶精，敌不住昴日星官一声鸡啼；而聊斋里，法力滔天连道士都不惧怕的狐狸精，看到老猎人也要手脚发软，反抗不得。
就法理而论，这种由天赋灵性而生的“血脉压制”、“属性生克”，那可比寻常的法术还要厉害得多。