滕璟是个磊落君子，云青岑只能找到这个词形容他，云青岑没遇到过这种“人”，他从小到大认识的人，多数很明显的人格缺陷，或者心理需求，没有人是完美无缺什么都不需要的。
幼年缺少父爱的人，缺少母爱的人会在另一半身上找补偿。
缺乏自信的，讨好型人格比如苏铭，也需要补偿——当他做好一件事的时候，他要迫不及待的寻找肯定和认同，谁能给他，他就会跟谁亲近。
再或者缺乏自我肯定的，就给他创造一个环境，让他能找到认同感。
人人都有缺失和需求。
云青岑知道他自己也有，但他很早就找到补偿，就是比别人更爱自己。
对他来说，如果一件是错了，但一定不是他的错，而是别人的错，如果有人背叛他，那一定不是他做的不好，而是那个人不知好歹。
他从不在别人身上找补偿，是因为他自己补偿了自己。
但滕璟不一样，云青岑没有在他的言行中找到他的缺失，倒是知道了滕璟的过往，这都不需要云青岑刻意小心的去打探，滕璟自己很磊落的说了，他是将门之后，从他曾曾曾曾祖父开始就当兵，家族里的男人十二岁就要进军营当小兵。
十四岁开始上战场，十六岁领兵，最能服众的那个，就能当家族里的领头羊。
而十二岁以前，他们有两个师傅，一个教武，一个教文。
滕璟不仅会带兵打仗，还会君子六艺，几乎是个全才。
但他二十五岁听从皇帝的吩咐屠城之后，他的命运就急转直下。
屠城杀降是大忌，残暴的君王才会这么做，老百姓想要的是一个仁善的皇帝，而不是酷烈之君。
滕璟这个将军当然就成了众矢之的，皇帝是不能有错的，所以当然是领兵的将军有错。
一杯毒酒就要了滕璟的命。
云青岑听完之后问滕璟：“你就不恨吗？明明不是你自己的主意，结果不管生前死后都是你担责任。”
滕璟走在云青岑身边，山中的雾气围绕着他，让穿着一身古服的他看起来像画里的人，滕璟摇摇头：“为何要恨？不是我做，就是旁人做，我滕家世代为国尽忠，若我一人能换天下太平，舍一条命如何？”
云青岑：“……”
如果说这话的是别人，他肯定会骂对方神经病。
他也明白滕璟是从哪里找到补偿了——这片土地。
可能他生前还有怨恨，还有缺陷，但是死后，尤其是离开无间地狱之后，他在这个国泰民安的土地上找到了补偿。
他的牺牲不是毫无意义的，即便没几个人记得他，即便他所在的朝代早就没了，但他只要觉得现在的一切都有他的一分功劳，他就能自我肯定，承认自我价值，而且他的家庭近乎完美，没有情感上的缺陷，也可能是那个年代宗族观念很强导致的。
他的父母就是标准的严父慈母，并且很恩爱，虽然他还有几个庶母，但他的庶出兄弟都在他身边当亲兵，给他跑腿。
滕璟是被众星拱月养大的，把他养的如皎皎明月，虽然兵行诡道，但他不会觉得这样不符合道德仁义，他有自己的一套道理。
屠城杀降他也没有过不了自己这一关。
相反，他认为自己做的是对的。
“对上，我听从军令。”滕璟是这么说的，“对下，我护我国百姓，何错之有？”
“仁义恩慈，都是胜者才能讲的道理，若我输了，当日便是我国百姓横尸街头。”
云青岑是真的服了，他第一次碰到这么难啃的馒头，不对，是石头。
但滕璟也不是无欲无求，他离开无间地狱，就是因为他要得到真正的自由。
生前他困于家族，困于忠君爱国，困于种种道理，死后，他有被困在无间地狱，他从没有一天自由过。
这也能算缺陷，但云青岑弥补不了这种缺陷。
不过滕璟对云青岑还是很尊重的，动不动就要对云青岑拱手，云青岑不知道怎么回礼，而且总觉得坐起来不伦不类。
滕璟行礼的时候动作很美，行云流水，每个动作的角度似乎都会是测量好的，云青岑还觉得有点魏晋遗风，自然又不失优雅，虽然在行礼，虽然行礼的时候会低头，但不会让人觉得他真的在低头。