商朝是一个传说当中的朝代，所有的传说都在神话故事里面。
这显然是不符合严谨的学术论证。
近200年以来，对于夏朝和商朝是否存在过，很多人都表示怀疑。
知名学者曾表示，“传说各族部落在涂山聚会，大禹铸造了九鼎，各部落向九鼎发誓结为一体，邦国时代进入一个巅峰。可是这只是传说而已，九鼎在什么地方？近几百年来没有人见过，近2000年的历史里面没有记载过，这只是一个传说。”
将近50年来，不少考古学者在这一片蔚为壮观的土地上到处寻找，就是为了寻找这两个传说当中的朝代，当然一无所获。
直到有一次，一个历史学教授来到寺院里面避雨的时候和一个老和尚聊起了自己的工作。
和尚听完之后想了一会儿，“你知不知道大唐年间有一个和尚西行万里取得真经的往事？”
教授就笑了起来，“这故事谁不知道啊？我不仅知道这个和尚，我还知道他三个徒弟的故事，而且就算是现在会跑的小孩子，也听说过齐天大圣的故事。”
老和尚点了点头，“这位大师回来之后，曾经把自己沿途见闻的札记留在了我们寺中，保存了1000多年，其中就记载了一些和商朝有关的故事，一直以来我们都当成神话来看，如今说不定你能从中找出蛛丝马迹来。”
这教授一听顿时高兴了起来，很多历史故事都藏在神话传说里面，去除掉那些夸张让人不可置信的部分，剩下的十有□□就是真实的历史事件。
比如说当年大禹治水，不说大禹变化成了熊，单说治水的一件事情，十有□□是真的。在那个时代发生了大洪水，到处河水泛滥，而作为部族如首领的大禹，在邦国时代，被人间共主任命为治水的负责人，也是极有可能的。
教授想到这里，就想跟随老和尚去看一看，不管怎么说，保管了1000多年的东西，也是一件值得重视的文物，能不能从中找到蛛丝马迹都不亏。
跟着老和尚走过层层院落，来到一处院子里面，请示过方丈之后拿钥匙打开了藏经阁，又从藏经阁的最深处端出一个盒子来。
老和尚解释说：“其他的事情与商朝无关，我就不拿出来给你看了，这个盒子里面装的就是你想要找的东西。”
教授拿出白手套带上去之后，小心地翻开页面，这一些书页，因为时间久远已经变得脆弱不堪，老和尚在一边解释，“当初有人抄过，因为这是原版的，那些抄写的版本就没有拿出来，这也是为了让你能更好的找到一些不为人知的东西。”
教授一边翻阅一边开玩笑，“难不成这里面藏着什么秘密吗？”
“我们总觉得那位大和尚没有把话说完，处处话中有话，只不过我们这里的僧人都非常愚钝，到现在都没有参悟，而且因为时间久远，也不必再参悟这些东西了，所以就束之高阁，任凭落灰了。”
因为有厚厚的几本儿，这位教授也没心思再和和尚聊天，将这些札记从头到尾的读一遍。
上面的记载说自己一行来到一处山谷附近，从而进入了山谷，见到了这处山谷的主人，被告知主人是当年殷商的公主。
这位教授看到这里赶快拿出笔记了下来，商朝迁都过很多次，直到最后定都在殷，王朝才算是安定了下来，在迁都之前被称为商朝前期，迁都到殷被称为商朝后期，商朝也称殷商。
只是殷在什么地方？
传说是在黄河以北，黄河以北是多么辽阔的一片土地呀，如何才能确定具体的方位呢？
接着往下看，这里又说这位公主曾经在朝歌主持封神。
似乎是道听途说，说的并不多，但是这让这位历史学教授一下子兴奋了起来，传统神话里面有许多人物都来自于这个时期，但是没有一件历史文物能够将这件事情解释清楚。而现在出现了一件文物，虽然是道听途说，但是看后面似乎有更多的解释。
这位教授就废寝忘食地在这里阅读了起来。
用废寝忘食来形容真的是毫不夸张，忘记了吃饭，忘记了睡觉。两眼通红神情憔悴，用自己的小本本记录了两本，平时吃饭的时候别人给自己什么自己就吃什么，睡觉的时候梦里也在梦着这件事情。
直到同事找了过来，这位历史学家才红着眼睛把自己摘录到的一些事件连贯起来给同事们解释。
“我怀疑这中间记录的是真的，因为中间所有的逻辑都合乎常理，和那些动不动把历史人物描绘得不像常人的史书都要真实。”
同事们听了哭笑不得，因为确实有些史书上说的太过夸张，比如说某个人一天能吃三斗饭，就算是大胃王，也没有这样的饭量啊，想想那个时候物资多么匮乏，粮食多么紧张，要是这样吃下去，真的是供应不起这么多粮食。