“你说这么多，最终想表达的意思是，大唐想要真的富起来，就必须发展商业，提高对商人的税收？”
话粗理不粗。
李明轩就是这么个意思，点头道：
“不错，民富而国强，一个国家的强大并不只是看国库的赋税拥有多少，取之于民，而用之于民，只有藏富于百姓，大唐才能真正的强盛。”
“手工业的发展，对于大唐来说只有好处，没有坏处。”
“可是自古以来，都是农为本，历朝历代都重视农事，怎么可以到了本朝就发生改变。
若是坏了士农工商的基本，这天下岂不是要乱套？”
婉央的话让李明轩有些无奈，这不是婉央一个人的想法，而是这个时代的大众，普遍的想法。
李明轩坐直身子，接着调整脸上的表情，喝了口水，清了清嗓子，接着道：
“自汉以来，士农工商的概念被儒家定下来以后，真正的受益者从来都不是皇家，也不是天下百姓。
二是在这个概念下面，皇家认为百姓不需要太多的明智，只需要种地，做好自己的本分。
因此百姓没有了思想，只知道一心种地，这也不是错误。
但是这样的概念实际上荼毒的是一个国家的发展，使得民族和国家没有了上升进步的空间。
历朝历代，都是文人受到大众的尊崇，文人推动社会的发展，甚至文人觉得皇帝不仁，就可以号召百姓起义从而推翻皇帝的统治！”
李明轩的话使
得李承乾陷入了矛盾。
以文治国，这是汉以后，各个朝代都在奉行的。
可听了李明轩别具一格的分析，他甚至有些后怕。
“依你之见，这天下终有一天会变成文人的天下，到时候他们会变成国家的主导者，甚至去从帝王手中分走权力？”
“帝王讲究权衡，对于帝王来说，他的意志就是整个国家的意志。
而文人，尤其是官员，他们信奉儒家思想，以治民，教化万民为追求。
皇帝统治国家需要官员，而官员侍奉皇帝是为了施展胸腹才学。
两者本身就是这样的矛盾，他们需要对方，又制衡对方。”
李明轩尽量说得简单一些，这样几个人听起来也相较于容易。
由于有些话李明轩不能说出来，因为就算是朋友，后世那些先进的思想对于现在这个社会来说是惊世骇俗，甚至是大逆不道。
他不想因为自己的这张嘴最后把自己给弄死。
“己所不欲勿施于人。”
叹气的李明轩继续道：
“儒家文化影响着大唐，从人们的生活和习惯上都处处影响着。”
李少康对于李明轩的话不太苟同。
“习得万卷书，卖于帝王家。
堂堂巍巍，壁立万仞者多矣！
孟子所谓：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《礼记·儒行》谓儒有：