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nbsp;一边的宋老生与宇文城都也是瞪大眼睛。
张百仁笑了笑：“修行不比武道，只要机缘到了，功行圆满，自可突破。”
“好，小先生突破，本将军岂有不助之理，既然怕你母亲惊扰到你，那我便派人去给你母亲传信，就说是在军中修行，本将军指导你修行武艺”说到这里，鱼俱罗道：“本将军的营帐就借给你一用。”
“将军营帐？这就不必了吧”张百仁一愣。
“这你就不知道了，如今此地来了不知道多少高手，突厥那边必然有所动做，若是惊扰到你，岂不是本将军罪过”鱼俱罗道：“本将军去偏帐住宿一晚，倒也无妨。”
“那就多谢将军了”张百仁没有推辞，领了鱼俱罗的人情，再次沐浴净身之后来到了鱼俱罗的营帐。
鱼俱罗不愧是鱼俱罗，这营帐谈不上奢华，但也绝对说不上简朴，地上俱都是兽皮铺成，火炉烧的很旺，各种名贵宝剑挂在墙壁上。
张百仁没有多看，而是选了正中央坐好，开始参悟剑诀。
想要修炼，必须要找一个干燥，洁净之处，屋子不分大小，但一定要不漏缝隙，不能透风，张百仁选择在军中突破，也是因为这个道理，鱼俱罗也懂得修行之事，生怕张百仁受惊，所以将自己的大帐让了出来。
寻常修士打坐，需左右烧香，不用蒸污，脚下的坐垫需软厚，让脚稍微高一些。
有一句话说得好：林高，鬼吹不及。言鬼神善因地炁以吹人为祟，林高三尺可也。
其实修士打坐采药之前，还是有有一个准备的程序，唤作是：进取。
也就是说睡觉之前，令被褥寒温，令冬稍暖尤佳，枕高二寸余，令与背平。每至半夜后生炁时，或五更睡之初觉，先吹出腹中浊恶之炁，一九下止。
不说修炼，这便是养生也是可以做的。
如果要是细说，也不必是五更天，但调和炁的时候，最好是保持空腹，然后闭目，扣齿三十六下，以警身神。
做完这一套，以手指捏诀，大约是眼睛大小，按住鼻子，左右旋转耳朵，摩擦面部，这便是道家的真人起居之法，然后才行导引，宣畅关节……。
具体说起来很麻烦，再此不细说。
《黄庭经》云：闭塞三关握固停，漱咽金醴吞玉英。遂至不食三虫亡，久服自然得兴昌。
不过对于张百仁来说，自然不用那么麻烦，自家的剑诀来历奇特，不走寻常路子，此时张百仁闭目，却见丹田中采药已满，初始采药大概分为好几个小步骤，从最开始的进取、淘炁、调炁、嚥炁、行炁等等，大小总共是十四步，若是细细说来，怕是说到天亮也说不完。
此时张百仁采药即满，接下来便是搬运河车，说起来这搬运河车与大小周天差不多，但本质上却是不同的，至于说武侠小说中打通经脉之说，张百仁听了更是嗤之以鼻，人生来百脉具通，若是需要打通全身经脉，那便是只有死人，只有死人才会经脉堵塞。
人一旦出现经脉堵塞，便会出现疾病，其实看一个人的经脉是否有没有堵塞很简单，就是看你有没有病，有病的话经脉一定是有问题的。
所谓的打通经脉，是指修行中祛除那些病患的经脉，将其打通。
张百仁搬运河车的目的就是在此，这些年自己在这苦寒之地吃不好穿不好，体内落下了不少病根，不少经脉已经被堵塞，今夜正要趁着大药采满，开始搬运河车，重开那些已经病塞的经脉。
搬运河车简单，而且这一境界要不了多长时间，此境界需从小周天炼起，炼通了小周天，才可行大周天，不过每一个门派有所不同，修炼起来的进度也有所不同。，！
nbsp;一边的宋老生与宇文城都也是瞪大眼睛。
张百仁笑了笑：“修行不比武道，只要机缘到了，功行圆满，自可突破。”
“好，小先生突破，本将军岂有不助之理，既然怕你母亲惊扰到你，那我便派人去给你母亲传信，就说是在军中修行，本将军指导你修行武艺”说到这里，鱼俱罗道：“本将军的营帐就借给你一用。”
“将军营帐？这就不必了吧”张百仁一愣。
“这你就不知道了，如今此地来了不知道多少高手，突厥那边必然有所动做，若是惊扰到你，岂不是本将军罪过”鱼俱罗道：“本将军去偏帐住宿一晚，倒也无妨。”
“那就多谢将军了”张百仁没有推辞，领了鱼俱罗的人情，再次沐浴净身之后来到了鱼俱罗的营帐。
鱼俱罗不愧是鱼俱罗，这营帐谈不上奢华，但也绝对说不上简朴，地上俱都是兽皮铺成，火炉烧的很旺，各种名贵宝剑挂在墙壁上。
张百仁没有多看，而是选了正中央坐好，开始参悟剑诀。
想要修炼，必须要找一个干燥，洁净之处，屋子不分大小，但一定要不漏缝隙，不能透风，张百仁选择在军中突破，也是因为这个道理，鱼俱罗也懂得修行之事，生怕张百仁受惊，所以将自己的大帐让了出来。
寻常修士打坐，需左右烧香，不用蒸污，脚下的坐垫需软厚，让脚稍微高一些。
有一句话说得好：林高，鬼吹不及。言鬼神善因地炁以吹人为祟，林高三尺可也。
其实修士打坐采药之前，还是有有一个准备的程序，唤作是：进取。
也就是说睡觉之前，令被褥寒温，令冬稍暖尤佳，枕高二寸余，令与背平。每至半夜后生炁时，或五更睡之初觉，先吹出腹中浊恶之炁，一九下止。
不说修炼，这便是养生也是可以做的。