魏广德说出的“赋役尽出田亩”很是打动张居正，概因这就是这个时代人们对财富的认知。
虽然魏广德一直对外宣传经商能聚财，但受到四书五经的影响，“有土斯有财”始终被文人奉为金科玉律。
当然，张居正对于财富，还有自己的看法，其实从他早年做的“生财有大道”这篇八股文章就能看出来。
是的，其实张居正改革一个很重要的目的就是为朝廷敛财，积财，他认为财富都是增收节支积攒下来的。
他不是不知道魏广德提倡经商，也知道经商能够致富，但做为首辅，他不能苟同。
“斯则勤以务本，而财之入也无穷。俭以制用，而财之出也有限。”
这才是他认可的致富之道，绝对不是靠着经商，低买高卖赚取差价获利。
“之前因为考成法，听说下面有官员为了完成每年的任务，对百姓施以酷刑，逼迫钱财完成赋税任务。。。。。”
张居正低声开始说起来，其实对于张居正改革，虽然历史上褒大于贬，但争议其实也是不小的。
根源就在于不管是清丈田亩还是施行一条鞭法，本质上并没有减轻百姓的税务负担，只是减缓了缴税的方式，同时给了赎买徭役的政策。
在此以前，这些都是私底下由胥吏操作的，并没有国家大政的支持，属于一个灰色地带。
但实际上，虽然开了这个口子，但是百姓还是拿不出钱财来，提调到了还是只能背井离乡去服役。
而对于让百姓倾家荡产的，很大程度就是因为役和丁税，毕竟赋出自田亩，家有薄田有可能被压榨，但是无田，再没有了丁税，官府自然就不能再对庶民强征苛捐杂税。
可以说，魏广德摊丁入亩的法子施行，只要杜绝地方上对无地百姓征税，正税、杂税尽出田亩，虽然土地兼并制止不了，但是却能把压力转移到地主身上。
而对于魏广德来说，发展资本经济需要大量劳动者，让他们没有负担只为了生计，那不管是在地里刨食还是进城务工，似乎都是不错的选择。
只要之后，再把支持工坊的政策制定出来，百姓失地就进城打工，做个打工人，也能维持地方上的稳定。
即便有人说地主会把官府的赋役强压到农民头上，给他们加租。
其实这不重要，他们只要知道，除了种地，其实还可以进城做工赚钱养家就好了。
到时候，怕不是农民租不到田地耕种，而是地主找不到佃户租地。
张居正话说完，魏广德也感触颇深，严肃道：“地方上为了完成考成，官员拼命压榨百姓交税，此事我也听说过。
也询问过具体细节，其实多是无地百姓的丁税，吃饭都难，哪来钱交丁税。
若推行摊丁入亩，则朝廷必须明文禁止对百姓收税，包括杂税，赋税尽出田亩。
朝廷的规矩，执行到下面都变了味儿，我们也只能尽可能完善不使其有漏洞可钻，让百姓凭白受苦。”
张居正深以为然。
其实，土地兼并是大趋势，人为是阻挡不了的，历朝历代皆如此。
就算是立法，下面人也可以采用超长期的租约变相修改土地属性。
明朝因为所处时代，受技术发展影响，也不可能从小农经济向商品经济发展，至于更高一层的资本主义经济，基本条件都很难达成，最多就是庄园经济过度一下。
而庄园经济，那也需要土地兼并以后，由地主来主导。
不过作为大明内阁阁臣，他们首先考虑的是解决国家财政的问题，兼顾地方稳定。
张居正改革最大的成绩，其实就是扭转了明朝中期开始的长期财政赤字，让明朝政府在这个时期有了一定的结余。
也正如张居正自己所说，“虽国有大事，而内府外府之储自将取之而不匮矣。”
所以，财政问题其实才是内阁阁臣考虑问题的首选。
只要能让朝廷收到更多的银子，其实就算侵犯小民利益，他们也会继续做下去。
当然，张居正选择的道路，对士绅阶级也是不好，所以人亡政息就能理解了，可谓上下似乎都不讨好。
不过现在魏广德提议清丈田亩后，推行一条鞭法时把丁役全部并入其中，却是可以实质性减轻百姓负担的善举。
最起码，对于大部分百姓来说，赚到的都是自己的，不需要再给官府交税。
两人开始就摊丁入亩进行实质性商议，其实主要是考虑推行此法后，地方上可能的对策。
是的，他们需要考虑周全，自然不能不考虑到地方，正所谓上有政策下有对策，从古至今皆如此。
善政，要是不考虑周全，到了地方上，可能就变了味儿，变成吃人的恶政。
这也是他们要杜绝的。