能清一副半懂不懂的样子，玄奘说以后你会慢慢明白的。
从劫比他国向东南行走不到二百里，到达羯若鞠阇国。
从劫比他国一路走来，皆是恒河平原地区，一望无际的原野，树木葱茏，奔流的殑伽河河，横贯平原。村庄连村庄，人烟稠密。行走在平原上，旅途不再像北印度那样，山路崎岖，险象环生。气候温和适宜，师徒四人不疾不徐地行走在大道上。
边行边问，不多时，便知道了羯若鞠阇国，方圆四千多里。国家虽不是很大，沿途看到民居屋舍俨然，家家富裕，鸡鸣犬吠，风俗淳朴，一派丰足祥和景象。
能净望着周围景色，看到路旁土地，说这地肥沃，适宜种植庄稼。
前方一片林木花开之地，远远望去，树丛中五彩斑斓。走近一看，岂只是花草争艳，还有不少衣着鲜艳华丽的男男女女在游憩。仔细端详，容貌都俊美端庄。
玄奘示意能清前往打听都城还有多远，顺便问一下国内风土人情。
能清缓步走过去，那群男女见和尚过来，也好奇地望着能清。
能清施礼，道声“施主”，自我介绍是来自东土大唐的和尚，问道：“都城还有多远，国家的风土人情有些什么讲究？”
一个穿着鲜艳的男人从花丛中走出来，先还礼，然后说道：“都城就在前面，不远了。我们这里的人，都喜欢钻研技艺，信佛的和信外道的都有，各占一半。”
能清又问：“寺院多吗，我们进城去好寻找寺院住下来。”
那男子说：“寺院有一百多所，僧徒有一万多人，同时研习大小二乘。还有二百多所天祠，异道信徒有几千人。”
能清合十答谢后回到师父身边，一一禀报。
师徒一行很快来到羯若鞠阇国都城。
将进城门，玄奘告诉徒弟们，羯若鞠阇国，又叫罽饶夷、葛那及、葛拿鸠阇，用大唐的语言来讲，是曲女的意思。能自听了，觉得奇怪，怎么又是一个奇怪的名称，正要问，听师父说道：“先进城，我们住下来后为师再请个长老为你们慢慢讲。”
羯若鞠阇国都城西面濒临殑伽河，即今之印度恒河平原上的北方邦西部法鲁卡巴德地区的卡瑙季。长达二十多里，宽四五里。城池坚固，台阁相连，花果树木。水池湖泊，光亮明朗，清澈如镜。各地珍奇的货物，多聚散于这里。
都城里寺院众多，很容易地就找到间寺院，叫跋达逻毗诃罗寺。师徒便在寺内住了下来。
简单地用餐后，能自心急，拉上能清、能净两师兄，央求听师父请寺院住持长老讲曲女的来历。
玄奘拗不过徒弟们的央求，只得带着他们先拜访住持长老。
这长老年岁不小了，须眉皆白，慈眉善目。互致问候后，玄奘指着自己身旁的几位徒弟一一介绍，然后说：“路途上，贫僧为他们讲本城名称意为曲女，这些徒弟不明白有何来历，还请长老为他们一一道来。”
长老颔首微笑。看着能自期待的目光，慈祥地点点头，坐定，然后开口讲到：
羯若鞠阇国人在人寿很长的那个时代，都城的名字叫拘苏磨补逻。
能净听了，有点摸不着头脑，就疑惑的插话：“长老，恕我浅薄无知，长老的第一句话就让我感到很费解。人寿很长的时代怎么解？”
长老解释道：“《俱舍论》说：人寿自十岁开始，每百年增寿一岁，增至八万四千岁，这是一增。然后由八万四千岁起，每百年减寿一岁，减至十岁，这是一减。”
玄奘接过话，说道：“如此一增一减为一小劫，二十增减为一中劫。”
能清说：“我知道了，人寿很长的时代，指的是小劫中那个由八万四千岁慢慢减下来时，中间那个时代。”
长老点点头。
能自又问：“羯若鞠阇国的旧都城叫拘苏磨补逻，这个拘苏磨补逻是什么意思？”
玄奘说：“我们大唐的语言称为华城或者花宫。”
能自问：“为什么叫华城，花宫呢？”
长老微微一笑，接着说：
那个时候，羯若鞠阇国的国王称为梵授，由于前世积下的福德智慧，使他具备非凡的文才武略，威名慑服南瞻部洲，声望扬布四邻。
这国王妻妾众多，为他生育了一千个儿子，一百个女儿。儿子个个机智勇敢，抱负远大。女儿人人容貌艳丽，端庄贤淑。
能净对能自说：“月容花貌，应该是花宫的来历。”
能自向他扮了个鬼脸，听长老继续说：
当时有个仙人，居住在殑伽河边，修身养性，收视反听，入禅定状态，已历几万年，形同枯木一般。飞鸟聚集在其身上，驻足栖息，在他肩上留下尼拘律果。
能净又打断长老的话，说：“长老，我又不知道尼拘律果是什么？”
长老并不生气，答道：“这个树，意思是生长余下之树，在你们大唐叫什么，我也不知道。”
玄奘说：“尼拘律树，类似于榕树。”
长老继续说：尼拘律树果落在仙人身上，发芽长大。岁月流逝，夏去冬来，这树长成一棵参天大树，几人才能合抱，树荫浓密。各种各样的鸟在树上筑巢建窝，叽叽喳喳地，好不快活。