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发怪小说>大唐西域记通俗演义>第六回 茎莲花两世佛 龙窟佛影放光明

第六回 茎莲花两世佛 龙窟佛影放光明(第1页)

迦毕试国向东,行六百余里后,进入兴都库什山以南的山地,那时称这一带山地为黑岭。黑岭山区,山谷相连,悬崖峭壁,越过黑岭,便进入北印度境内。

听说进入了印度,徒弟们有些兴奋。都要求师傅讲一讲印度的知识。

玄奘便简单的讲起来。印度不是个国家,它是一个地区的名称。

西汉时期,称身毒,《史记·大宛列传》说其国在大夏东南,张骞通西域到达大夏,见到邛竹杖、蜀布,了解到从蜀地可通身毒,从商人口中得知身毒卑湿暑热,乘象以战,域中有大河。

东汉时又以天竺称身毒,《后汉书·西域传》称“天竺国一名身毒”,说其修浮屠道,不杀伐,有数百个城邦,数十个小国,各有君长,这些小邦小国,都以身毒为名。

唐太宗李世民时期,皇子李泰主持编写了一部地理书《括地志》,说天竺有东、西、南、北、中央天竺国,意思是印度次大陆的国家统称天竺,幅员有三万里。

玄奘就给弟子们说:“对这地方,中原自古以来有贤豆、天竺、身毒等称呼。这些称呼都是译音,在为师看来,都是错的,正确的译音应叫印度。”

玄奘将印度次大陆的广袤地方定名为“印度”。从此,中国文献就将“天竺”改为“印度”,一直沿用至今。

能净问:“师父,印度是什么意思?”

玄奘答道:“印度,梵语的意思是‘月’。”

能清奇怪地问道:“何以这地方有如此称呼呢?”

原来在印度地区,婆罗门教宣扬的轮回思想被佛教所接受并加以改造。众生轮回不息,依生平所做善恶,可能有六种去处。

造恶的去三恶道:地狱、饿鬼、畜生;行善的去三善道:天、人、阿修罗。

一入轮回,如同太阳下山,大地陷入沉沉暗夜一般。黑暗中虽然有星光闪耀,但无论如何也赶不上朗月之明。轮回的生灵在黑暗中得到亮光指引,犹如长夜有朗月独照一般。

印度这地方,是佛陀诞生之地,圣人贤士相继出现,引导世人,如月照临,以此之故,便以“月”来譬喻印度。

能自又问:“印度这地方有多大?”

玄奘答道:“印度这地方,分东、南、西、北、中五部,方圆有九万里。三面临海,北靠雪山,北部宽阔,南部狭窄,形状如半月。有七十多个王国。气候炎热潮湿,北部山地丘陵众多,土壤多盐碱地;东部河流平原广阔,土地肥沃,南方草木茂盛,西方土地硗确,贫瘠坚硬。”

大家都很好奇,毕竟是到一个陌生的国度,它的物产、人民、风俗习惯、文化艺术都是徒弟们感兴趣的问题。

能净特别关心印度的物产,便问师父印度出产些什么。

玄奘便简要地地说:“为师也没去过印度。听印度到大唐的僧人讲,看从西域和印度来的僧人翻译的书,了解到印度地域辽阔,各地因环境和土壤的不同,物产也不同。”

能净在家是庄汉,所以对粮食也就很敏感。他问:“印度人种的粮食是什么呢?他们日常吃什么食物啊?”

玄奘答道:“也是种稻、麦,印度人经常吃的食物,主要有乳酪、膏酥、沙糖、石蜜、芥子油、各种饼和麦粉。”

能自在旁问:“印度人吃不吃肉?我记得有些国家允许吃三净肉。”

玄奘说:“印度人吃的肉食,是鱼、羊、獐、鹿。牛、驴、马、猪、狗之类牲畜的肉,是不吃的,吃过的人会被别人鄙视,认为他很秽恶,赶他出城。”

能清也问:“我记得在迦比试国师父讲过什么刹帝利、婆罗门的种姓,说这是印度特别的制度,到印度的本土,这个制度是不是特别严啊?”

玄奘说:“师父早前给你们讲过,印度的种姓有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。这个是严格的等级制度,依种姓分为若干集团。各种姓都在本种姓内婚娶,妇人一旦出家,终生不再婚。还有其他名目繁多的种姓,各自以类相聚,难以详细的记载。各种姓中,以婆罗门最为清高尊贵,人们依照他们的雅称,相沿为俗,不分疆界,以婆罗门国作为各个国家的总称。”

众徒弟都咂舌,都说在印度,我们是不同种姓的,庆幸自己幸好没生在印度。

玄奘又告诉他们,印度僧徒有在雨季安居的习俗,不同地区,安居的时间不一样。有的在五月十五日到八月十五日,有的是从六月十六日到九月十五日。

进入北印度后的第一个国家是滥波国。滥波国,大约在今阿富汗东北拉格曼一带,地处喀布尔河的支流卡瓦河、毕齐河上游,北靠兴都库什山,其余三面黑岭环绕。

将入滥波国境,玄奘兴致勃勃地给弟子们讲起当年法显和尚西行的事迹,说起法显见过的佛顶骨、佛齿、佛锡杖、佛影等圣迹,弟子们听得入神,充满了崇敬之情。

滥波国方圆千余里,都城大小十余里。

玄奘带着徒弟在滥波国停留了三天,初步了解了该国的状况。

滥波国王族早已子孙绝嗣。数百年来,国内豪门大族相互拼争,没有最高统治者,最近附属于迦毕试国,受迦毕试国王的号令。土地宜种粳稻,盛产甘蔗,果木虽多却很少结果。气候较温暖,微霜无雪。居民体形矮小,多穿白色细棉布衣,服饰多彩。擅长歌舞,但性情懦弱,相互之间缺乏信任。

有十多所寺院,僧徒很少,大都修习大乘佛教。也有不少外教教徒,修建了自己的祠院。

滥波国往东南行走一百多里,中间经过一个小山岭,岭上有座佛塔,当年释迦牟尼从南方步行到此歇息,后人敬仰佛陀,故建塔纪念。如来想在这里讲法教化众生,都凭空凌虚往来,如脚踏大地步行,地面会感应而震动。

这个山岭以北的地区,都被称为边地。

越过这山岭南下二十余里,是一条大河。渡河便是那揭罗曷国。

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