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录播室。
观众席已经坐满了。
台上，只有叶落一个人在讲。
他看着镜头，说完开场之后，就缓缓地说道：“大唐的文人我已经说了很多，可能有些观众对这些人都有些混乱了。基于这种情况，咱们新人物系列就先说到这吧。”
“今天，我给大家简单的捋一下书中大唐文坛的脉络。”
“对于书中的大唐，我设定的是和现实中差不多的，同样是分成四个阶段。”
“第一个时期，初唐。”
“这是一个朝气蓬勃的时期，政治清明、生活安定。在这一时期，诞生了诸多意气风发的文人。其中，最具有代表性的，便是‘初唐四杰’。”
叶落说到这的时候，现场的这些观众明显的议论了一下。
初唐四杰！
这是一个相当陌生的名词！
是哪四个？
紧接着，叶落就公布了答案，“王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，这四位初唐时期杰出的文人，可以说代表了整个初唐时文坛的风气。”
叶落又挨个的介绍了一下，尤其是对王勃，叶落介绍的要比别人更加的详细一些，“王子安，六岁能文，年幼时便是远近闻名的神童，十六岁时便及第科举……然而天妒英才，不幸早逝。”
叶落只是介绍个人经历，以及文学成就，对于他们这些人所做的文章诗词，他是一概不提。
“在初唐时期，除了这四杰之外，还有被誉为‘吴中四士’的四位大文人，分别是张若虚、贺知章、张旭、包融……其中以贺知章、张若虚最为知名……张若虚更有‘孤篇压全唐’之称……”
“‘诗骨’陈子昂……”
仅仅是一个初唐时期，叶落就列举出了诸多重量级文人。
尤其是“初唐四杰”、“吴中四士”、“诗骨”这样的称号一出，现场的观众们马上就来了兴趣。
其实纵观华夏历史就会发现，华夏的文化中很喜欢整一些“四大”、“八大”之类的雅称，这也是华夏文明中独有的一种魅力。
哪怕当今社会，人们也很喜欢这种别有魅力的文化符号。
这应该算是一种比较另类的收集癖吧，还是刻在骨子里的那种。在听到这些并称称号的时候，大家总会下意识的去听完，忍不住的想去了解、对比。
当然，像是“诗豪”、“诗骨”这种具有内涵的别称，也是大家喜欢分析琢磨的。
哪怕仅仅只有一个称号，就足以让大家幻想出一本百万字的大作了。
这就是称号的魅力！
而当叶落开始介绍第二个时期，盛唐的时候，现场更是直接就议论开了。
诗仙李白！
诗圣杜甫！
光是这两个人的称号亮出来的时候，现场瞬间就响起了一片哗然之声。
诗仙？诗中之仙？