到开元二十六年，更是敕令“里别各置一学”。
但想要将学院置于里，困难重重，其中书籍的获取，更是难上加难。
虽然盛唐学风很盛，“垂髫之倪，皆知礼让”，军中也多有识文断字者，但远远未达到所有良家子可以上学的程度。
当今盛唐的雕版印刷只存在于长安、洛阳，还是以印刷佛经为主。
“自是知晓。但雕版想印纸成册，需雕刻几十，乃至上百块木板，还要技艺精湛的匠人，耗时耗力。常有雕版在雕刻中损坏，前功尽弃。”
高力士摇头说道。
在二十年前，李隆基亲自御注《孝经》，并要求每家每户都收藏一本。
当时高力士监督《孝经》的雕版，费多大力气，他最清楚。
“若设立官吏，花费十年时间去培养匠人，书籍成册，绝非难事。”
雕版印刷是必然要登上历史的舞台。
这是大势所趋。
“圣人虽重视读书人。但天下书籍如南山的松树一样多，总不能是本书，就雕刻几套雕版？”
高力士还是微微摇头。
四书五经即便刻数百套雕版都无所谓，可以下发至郡县。
但一套新的雕版诞生，需要重新考验匠人的手艺。
“我想出一种新的印刷方法，高翁只要将新的印刷术弄出来，您就是如蔡伦一样的贤人。”
李瑄吊到高力士胃口，趁机说出自己的目的。
活字印刷术！
年岁已高的高力士，不是无欲无求的人，他也在乎身后事，和自己的名声。
而名垂青史，将美名流于世，是高力士最大愿望。
李瑄要借高力士之手，将活字印刷术和雕版印刷术普及。
只印刷几种书，活字印刷效率比不上雕版印刷。
如果印刷成百上千种书，活字印刷的工作效率就极其可观，不仅可以节省大量人力物力，还可以提高印刷的速度和效率。
而且雕版印刷费时费工，一本稍厚的书，必定要几年时间雕刻模板。
活字印刷灵活性更高，只要提前烧制活字泥，多备一些常用字，随时可以根据书籍内容排字，实在是生僻字，用木块雕刻后代替。
以大唐如今的造纸业，可以大范围实施两种印刷术。
“明日我不当值，会回兴宁坊府邸，届时扫榻以待，请七郎光临。”
李瑄在出宫的路上，向高力士讲解活字印刷术，包括烧制活字泥的方法。
这并非很难的手艺，只要有这种概念，很容易完成。
高力士是聪明人，用李瑄口中的“活字泥”代替雕版，绝对可行。
心动的高力士，邀请李瑄明日再商议细节。
“明日必登门拜访高翁。”
李瑄拱手回复。