楚清听着后头的议论，再看看前边不时回头偷瞄她的眼神，不用想，前后这些人说的内容都差不多。当有危难时，他们会祈求着有人能拯救他们，当危难过去了，他们又会嚼三嚼四来炫耀自己的见多识广，好了伤疤忘了疼。
楚清抱着小宝，，只能抱着，后背有伤，背不了。小声对小宝说：“不想听的就不听。在心里面念咒语就行。你就在心里默念‘不听不听，王八念经，不理不理，骂你自己’。记住没？”小宝居然很认真的点头。
“姐！”一声清脆的喊声传来，张二妮从前方逆行着跑过来。她要接过小宝，小宝不动。
“你娘脖子肩膀都有伤，姨抱你。”小宝让了。
“你儿子真腻歪你，”张二妮笑，“还不让我抱呢。”
“你怎么还往后面跑？”楚清问道。
“我就是来找你的呀。我不愿听她们胡说八道，他们知道什么呀！”张二妮说这话时提高了声音，让周围人都听得到。小苹果脸上带着点气愤的红晕，还挺好看。
“无事。她们只是好奇。”楚清说。不是大度，是不想跟环境作对。人总是处于大环境之中的，时代，地域，民俗，这就是大环境。个人跟大环境对抗没有必要，因为对抗不了。除非掌握了足够的权利，重新制定了大环境的规则。
周围的人稍微静了静，然后又慢慢相互交谈起来，可内容却变成了谁家小孩吓得哭闹了一宿，谁谁脑袋都出了个大口子，谁谁谁老婆孩子齐上阵，制服了几个人。
“姐，我弟说那帮流寇一个都没跑了，全给抓了。”
“二十二个人呢，抓完了关哪儿了？”
“对，是二十二个，死了7个，剩下15个活的，也没给水米，就绑着。听说还是把活的和死的绑在一起，在打谷场呢，好些人看着呢。”张二妮的神情特别像讲鬼故事，楚清就有点想笑。
“姐，要我说，三胖家的都该给你磕头呢，不然她就完了！”张二妮愤愤地道，“那就是个没良心的！”
“二妮，”楚清说道；“不要提这件事，让这件事平息下去。不然流寇没有要了她的命，流言会要她命。这样的情况村里不止她一个。”
“姐，你心也太善了！”张二妮感动的红了眼眶。
“我是冲着她婆婆，那是个很好的老人家。也为我们娘俩拼了命的。”楚清解释道。
“嗯，”张二妮点点头，“村里还有两个也跟三胖家的一样，差点就被给那啥了。”
“让这件事过去。”楚清重复，“做女人不易。”
说着话就来到了打谷场上，打谷场中央，有一个用柴火棒摆出来的橫置的歪斜葫芦形。葫芦嘴朝东。村长们组织大家围着这个图案集合，这样大家都可以看到地上的图案。
人们看着纷纷议论起来，很快就人声鼎沸，因为大家都在说话，不高声就听不清楚，所以声音越来越大，嘈杂的很。楚清就不喜欢嘈杂，眉头皱得紧紧的，心情又烦躁了。
这时谢先生走了出来，站在了葫芦图案里，双手往下压了压。人群安静了下来。吴村长这时喊话：“前面的坐地上，后面的站着，大家要都认真听先生讲。”
人们纷纷响应，男人们尽量都坐下来，把地方让给女人和孩子们站着看。楚清抱回小宝，也站在人群里。她感觉今天的内容很重要。
谢先生手里拿着一根长树枝，站定了，说道：“今天，我们所有人都上课。”人群又开始窃窃私语，不是要说昨天流寇近村的事儿吗，怎么又改成上课了？
谢先生用手里的树枝比划了一下地上的“葫芦肚”，讲道：
“大家看看，这就是我们大宣国，”又比划了一下“葫芦腰”：“这窄窄的一条，就是东伦国。”然后跨进“葫芦嘴”那一半说：“这里，就是沃斯国。”
人群又要沸腾，因为人们很好奇自己国这么大，东伦原来那么一小条。谢先生挥舞了一下树枝，止住人们的声音：
“今天我给大家上的课，就是说说我们大宣在跟谁打仗，在哪儿打仗，我们家又在哪儿。”人群静的落针可闻。
“我们大宣和东伦、沃斯，就像一个葫芦，葫芦嘴朝东，葫芦肚在西。我们的京都在这里，”谢先生拿起一块石头，放置在葫芦肚的中上部。“我们吉州在这里，”又拿起一块小一些的石头放在靠着葫芦腰的位置。“我们村在这里，”谢先生从口袋里摸出一个铜板放在紧贴着葫芦腰北端的位置上。“我们打仗的地方在这一段，”谢先生用两根柴火棍垂直搭在葫芦腰的中部和上部。
楚清认真的看着，这是她穿越来后第一次看到这个国家的地形图。
“这个葫芦，东边高，西边低，所以，沃斯国基本都是戈壁滩，那里盛产玛瑙，可是不长粮食。东伦国也好不到哪儿去，这么狭长的一条，山石居多，山里有矿，也不易种粮食。”谢先生讲解道。
“我们大宣，地势平缓，面积广博，山川河流分布的比较均匀。很适合种粮食。这就是打仗的原因。”谢先生说到这里，咳了咳，感觉有些说多了，怕出什么政治问题。