龙是什么？
现在还没出现的《三国演义》中曹操说龙，大意是：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
虽然这番理论现在没出现，但是世人就是这么想象龙的。
龙和国家命运息息相关，龙的形态也随着世代的更迭变化多端，如今“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”是后来赋予龙的形象，最终在宋朝定型。可是早年的龙千奇百怪，都是长条状的。
郑道长能确定，麟子背上是长条状的怪物盘绕在一起，过一段时间随着年龄增长身体长高，就能根据颜色深浅看出模样了。
次日吃过早饭，蓝婆婆和黄婆婆领着麟子出门，两位婆婆就住在附近的村子里，也都有家人，前几日春忙，她们时常回家。这两日要春灌，麟子这三百亩地就需要壮劳力灌溉，除了佃户外，就有两位婆婆的子孙过来帮忙，所以麟子跟着出门奶声奶气地说句感谢的话也算是主家出面答谢大家了。
钱嫂子和赵嫂子家里也忙，但是她们两个都是年轻的寡妇，儿女都还小，跟着公婆一起过日子。因为没有壮劳力，他们的土地都被孩子的叔伯们种着，每年给一些粮食够吃就行。要是没这份活计，靠人家给的那点粮食只能说是饿不死，将来男孩娶亲女孩出嫁真的一分钱都没有，甚至灾年都要三餐不继卖儿卖女。
现在郑道长一个月给她们一两银子，这收入别说是京师附近，就是在应天府城内都是很高的收入了，还不需要她们卖身，只要照顾好麟子就行，所以她们两个干得十分认真，这两三年来都攒了二十多两银子了，这在村里已经是一笔巨款。
蓝婆婆和黄婆婆都是宫中的耳目，郑道长有些事情要避开她们，等她们走了，吕婶子和苗婶子去后院切草喂给鸡鸭鹅，她走进了赵嫂子和钱嫂子的房间。
赵钱两人看到郑道长来了赶紧起来。
郑道长和气地说：“坐啊，你们做针线活呢？”
赵嫂子说：“是啊，过三个月天要热了，蓝婆婆给了我们一块白绸子，说让给麟子做一身小衣服，我们已经裁剪好了，就差给小衣服滚边。”
麟子还处在孝期，虽然改了姓氏，但是张太君毕竟不是旁人，没有她麟子只怕是刚出生就享年。
郑道长就不着痕迹地把话题转到自己想问的事情上。
“白绸子啊，守孝是该穿素的，回头我给你们一块黑的，麻烦你们再做一件黑色的吧，能替换着穿。我实在担心白色不遮颜色，麟子背上好大一块胎记，看着吓人，我昨日看到，也不知道是不是我老眼昏花，看着有的地方浅了，有的地方更黑了。”
钱嫂子立即说：“是有些变化，浅色的也不是浅了，好像是变灰色了。您老人家说得对，确实该做一件黑色的。”
郑道长叹气：“唉，我发愁呢，要是小块也就算了，整个背上都是，那么大一片，将来不好说亲啊！”
赵嫂子和钱嫂子也跟着叹口气。
赵嫂子就出主意：“道长，要不然找点偏方？我听说有些去疤痕和胎记的偏方，不如找来试一试。”
郑道长听了皱眉说：“偏方啊？也不知道效果好不好？”
钱嫂子张了张嘴，没说出来。因为钱嫂子和赵嫂子两人一起照顾麟子，赵嫂子为人强势一些，是拿主意的那个人，钱嫂子因为为人沉闷温柔，是最容易被忽视的人。
郑道长发现钱嫂子想说却没说，就问：“钱家的，你觉得呢？”
钱嫂子说：“胎记在背上，又不是在脸上，一年四季穿衣服都能盖着，还是算了，别折腾孩子了。”
赵嫂子没说话，能拿主意的是郑道长，赵嫂子说找偏方就是要表现得自己上心，对得起这一个月一两银子的月钱。
郑道长就说：“钱家的这话也有道理，我再想想吧。”就不再提这事儿了。
她来的目的就是要看看赵嫂子和钱嫂子的态度，担心这两个人把麟子背上胎记的形状的变化记在心里。这两个人一直照顾麟子，麟子背上的变化瞒不过她们，那条极其抽象的龙如果被她们发现，不会表现得这么自然。
好在赵嫂子他们对龙的认知就是如今常见的那种，也没看得出来那一团黑乎乎的是龙。反正大家都觉得那团胎记看着可怕。郑道长和她们聊了聊麟子的事儿，确定她们没有发现那是个长条形的怪物后就回自己的卧室了。
就在郑道长为麟子背上的胎记殚精竭虑的时候，小小的麟子此时在外面正经历社会压力。
有人找她收税！
二月开春，各处开始灌溉，这时候佃户和来帮忙的人家都在提着铁锨巡视沟渠，麟子沿着水渠到处采花薅草玩得正高兴，就看到一群骑驴骑马的人来了。
她起初没留意，没一会这群人在几位佃户的带领下来到了玩耍的麟子前面。
麟子发现他们是胥吏，穿着加棉的袄子，外面套着衙役们的制服褂子。
为首的一个人手里提溜着几本册子，看看三头身的麟子，又看了看带路的佃户，恼怒起来：“混账，我说要见主家！这里的主家！不是要看小孩子玩泥巴。”
佃户笑着说：“差爷，没错儿，这就是主家，方圆三百亩都是郑大姑娘的地，不信你看鱼鳞册。”
差役立即低头翻看册子。
周围的人越围越多，麟子抬头问身边的人：“什么是，鱼鳞册？”
就有人解释：“官府把各处土地丈量后画成图册，一块一块地拼在一起，像是鱼鳞一样，所以叫作鱼鳞册。”
麟子点头。
差役问：“郑麟子？”