砰地一声，张胖子关上了大门。一阵滑动窗帘的声音响起。安静后，他像一个即将揭开宝藏的探险家，心跳加速，满是期待和兴奋。轻轻地将那件被岁月遗忘的铜像放在饭桌上，就像是在进行一场神圣的仪式。铜像上厚重的污垢掩盖了它真正的面貌，张胖子决定动手清洗。通过网络，搜集到清洗古玩的知识后，他小心翼翼地开始了自己的“考古发掘”。大致清洗后，铜像露出了更多细节。这尊铜像高约20厘米，底座直径约5厘米，人像部分高约12厘米。全身由纯青铜铸造。底座形似鼓，立面刻有云纹。人像则为奇特的豚首人身鸟羽形象。周围环绕的不是珠子，而是一面面小鼓。人像一足踏在底座上，另一足提起。双拳张开，仿佛正要击鼓，栩栩如生。张胖子没见过这号的，越看越迷糊，随后上网寻找相关资料。经过电脑的自动比对，找到了一幅与铜像极为相似的壁画。该画出自初唐时期的莫高窟。描绘的是雷神脚踏祥云，击鼓作雷的场景。突然，张胖子的心就提到了嗓子眼儿，差点叫出来。在心里默念，卧槽！卧槽！卧槽！这t唐朝货啊。原来唐朝的雷神长这样。这下可发达了。张胖子立马想到了秦世杰。刚拿起手机想分享自己的喜悦，又放下了。以前他没少分享过，到最后还是个上周的。结果被秦世杰无情地嘲笑一番。这也不怪人家，谁叫他自己从没淘到一真件儿呢。这好比一个人买彩票，老是没中，突然中了大奖，说了也没人信。这张胖子心里一个劲烦躁，打定主意，找一位行业里的泰斗掌掌眼。他左思右想，这东西见不得光。万一真是唐代的，匹夫无罪怀璧其罪。他搜肠刮肚，还真找不到认识的古玩行家。干脆，给铜像照了高清相片，再p一下。看上去像是某博物馆里的展品。发在几个古玩论坛上就等消息了。最近，张胖子的部门启动了一个新项目。使他陷入典型的码农生活——起早贪黑，几乎没有闲暇去关注其他事情。一周后，任务终于告一段落，他才想起了那件古董。急忙登录各大古玩论坛，他发现自己收到了许多回复。其中一条特别引起他的注意。一个昵称为“汉武”的用户想要加他为好友。张胖子迅速通过了好友请求，并开始了交流。汉武直截了当地表达了想要看看张胖子手中物件的愿望。最初，张胖子试图含糊其辞，称照片是在某个博物馆拍的。汉武也没拐弯抹角，立刻指出博物馆中并无此项展品。还随口列举了该博物馆的其他展品。张胖子意识到，遇上了真神，便坦白了这物件儿的来历。当然，关于怎么得到的，他便没提。汉武听后，进一步解释道，这物件儿是雷神像。从工艺来看，可能是唐初。由于人像的造型，既非佛教，也非道教的常见形式，很可能早于唐代。要了解更详细的信息，需要问问这户人家祖辈的来历。得知这些信息后，张胖子决定再回到老家进行调查。他前往超市，购买了好几千的高档烟酒作为礼物，再次来到张建国的家。希望能从他的口中，了解这尊雷神像背后的故事。张建国看见张胖子提着大包小包的烟酒，笑咪咪地说：“哟，老弟，你来咋不提前给我说一声啊？我好准备晌午饭。”张胖子笑道：“叔，我就顺便过来一下，不用搞得那么麻烦。这是我们那里最好的烟，最好的酒，你品品。”张建国开心地接过袋子说：“你等到，我去做晌午饭，吃了再回去。”胖子喝了一口浓浓的沱茶，砸吧砸吧嘴说：“叔，不用了，我歇一会儿就回去。诶，叔，你怎么不去城里住，有儿女陪着也好啊。这个屋子太旧了，住起来不方便。”张胖子本来想说太破了，给硬生生吞了回去。张建国一边撕开软华子的包装，一边自豪地说：“你晓得撒子，这个祖屋有好几百年了，我不走是因为祖训要有人守住这个祖屋。”张胖子问道：“叔，你祖上是哪儿的？”张建国点了一根烟，猛吸了一口说：“我祖上不是本地人。虽然也姓张，却是从濮阳迁徙来的。听老人说，祖上在明朝是濮阳一方的大地主。因为清军打了过来，为了避祸，变卖家产，带着族人逃到这里。就一直在这里生活，开枝散叶，还出了几个大官。解放后搞土改，家里的土地和店铺都被分了。就留下这个祖屋和周边几块田。现在没落啰。”说完摇了摇头。张胖子再和他聊了一会儿，见套不出其他消息就告辞回了家。张胖子一到家，就上网跟汉武聊了起来。汉武得知详情后，对雷神像产生了浓厚的兴趣，并流露出收购的意向。他分析到，那家人的祖上，在清朝之前住在濮阳。而上古时期，濮阳被称为雷泽。根据《山海经·海内东经》记载，雷泽之中居住着龙身人头的雷神。其形象与《论衡·雷虚篇》中描述的雷神相似。左手引连鼓，右手推椎，欲做击鼓之姿。这与张胖子手中的物件非常相符。伏羲和舜是华夏先民敬奉的始祖，他们都与雷泽有着密切的联系。汉武认为，这件未曾面世的青铜雷神像，无论学术价值还是收藏价值，都极为珍贵。张胖子此时的心情极为复杂。既为自己意外发现了宝贝而激动，又担心这件过于珍贵的宝贝会带来极大的麻烦。他沉默了一会儿。汉武似乎察觉到张胖子的担忧，便主动提出，如果张胖子信得过他，可以见一面。能帮他出售这件宝贝，保证价格满意。张胖子现在举棋不定。虽说汉武的坦率让他觉得这是一个值得信赖的人。但理智告诉他，他需要冷静下来想想。张胖子便告诉汉武，他需要一段时间考虑。：（）重返后金总部